حسين الاعظمي
يوميات حسين الاعظمي (594)
(ارجو مساهمة الجميع في طرح آرائهم للمساهمة
في تثبيت الافكار الفنية)
***
التأملات والابداع والتفكير الخصب (هامش1)
الخيال والاحلام والتاملات، من الامور المهمة والاساسية للابداع الفني بصورة عامة، انها الفضاء الذي يتلذذ به الانسان. فهي تـُنمِّي طموحاته وتنمي حوافزه وتنمي افعاله، وبالتالي تـُظهر ابداعاته على الساحة عندما تمتزج مع التفكير الخصب لدى الفنان المبدع. فاذا كانت هذه امورا بديهية او اكيدة، فعلينا ان نهتم بها ولا نغفلها، فالخيال والتأملات والاحلام، لا تشكل جزءً من الابداع او محفزا له فحسب، بل انها كذلك تجعله ممكنا. فهي اكثر من مجرد محفز للابداع او اسلوب للحداثة او التجديد، هي تمثل معظم المسببات الموجبة لظهور الابداع الى حيز الوجود عندما تلتقي مع الفكر الخصب الناضج.
مثلما لا يمكن جعل الشكل المقامي (Form) مجرد محطات اصولية تقليدية (هامش2) تاريخية ادائية يمر بها المغني عند غنائه للمقام العراقي، حيث نجد له بعدا اكيدا يتجاوز هذه المحطات. كذلك لا يمكن بالطبع اقتصار المضمون التعبيري للغناء المقامي على انه مجرد اداء تقليدي يُعبـَّرُ عنه بأي صورة كانت او كيفما اتفق..! وعليه يفترض ان يكون هناك منهجا (هامش3) لكل نوع غنائي، وعلى الاخص الغناسيقى (هامش4) التراثية. وهذا المنهج تكون له علاقة مباشرة مع عملية الاداء الغناسيقي برمتها. وبهذا يكمن خلف كل منهج ادائي نسق من الخيال (هامش5) والتأملات (هامش6) والافكار والجماليات. عليه ينبغي الانتباه الى ان هذا النسق (هامش7) من الافكار والجماليات، لا يعمل باعتباره موجودات ثابتة الحركة، فعلاقتها وطيدة، خاصة مع الاداء الغناسيقامي (هامش8) ومع الخبرة الادائية التي يثيرها المغني، ومع التطورات المستمرة. فالنشاط الفني او نشاط الروح في حقيقة الامر، كامن في طبيعة الانسان ذاتها، فكما ان الانسان حافز وفعل – فطرة وعقل – مشاعر وفكر - خيال وتفكير. فانه كذلك وقفة تأملية..! وجوده الحقيقي يتحدد بهذا التوازن المتصارع بين التناقضات..!
انا افكر، اذن انا موجود. كما يقول ديكارت..! انها في نفس الوقت، انطلاق للوجود. كوامن الانسان الابداعية تنقله من الفكر والفعل الى التأمل والخيال، ومن التأمل والخيال الى الفعل الخلاق، الفعل الابداعي. عملية حركية ديناميكية متصلة متنوعة متماسكة.
ان الابداع (هامش9) موجود بوجود الوسيلة، فهما متزامنان، فالمادة الغناسيقية، كالمقام العراقي مثلا، هي الوسيلة الفعالة للابداع الغناسيقامي، ولا يتبلور هذا الابداع إلا في علاقة هذا النتاج بالمتلقي، وهنا تظهر اهمية عملية النقد (هامش10) من حيث المبدأ..! ويبدأ دورها الفعَّال، اذ نستطيع ان نعرف على وجه التحديد، ان هذه العلاقة ليست علاقة خارجية، فالغناسيقامي لا يكشف عن معناه او معانيه، إلا عند إلتقائه بالمحفزات، ومن ثم النظرة النقدية من قبل النقاد المتخصصين او الجماهير على وجه العموم.
والى حلقة اخرى ان شاء الله.
اضغط على الرابط
نمير ناظم/ من الجهاركاه واغنية طالعة من بيت ابوها
https://www.youtube.com/watch?v=kzHxmXc65Lw
الهوامش
1 – هامش1: الموضوع من كتابي الموسوم بـ (المقام العراقي بين طريقتين) الصادر في بيروت عن المؤسسة العربية للدراسات والنشر عام 2011. ص21 و 22.
2 – هامش2: التقليدية – Traditionalism - بمفهومها العام الاقتصار العاطفي على التراث - وخاصة المعتقدات والولاء لها ، وهو الاتجاه الذي يرى في الانماط القديمة خير مرشد في تحديد السلوك في الحاضر والمستقبل ولذلك يستبعد التقليديون اي تغيير اجتماعي ، وتظهر هذه النزعة كرد فعل لاي نزعة تجديدية لاعادة تنظيم المواد التراثية على اسس رشيدة.
3 – هامش3: المنهج العلمي – الطريقة التي يسلكها العقل في دراسة موضوع اي علم من العلوم للوصول الى القوانين العلمية او هي الطريقة التي يبني بها العالم قواعده ويصل الى حقائقه.
4 – هامش4: الغناسيقى - مختصر لمفردتي الغناء والموسيقى – والغناسيقي- مختصر لمفردتي الغنائي الموسيقي.
5 – هامش5: الخيال- سلسلة من التخيلات عن حوادث سارة ومرضية تحقق لذة الفرد. وهو من ناحية اخرى اشبه بالحيلة الدفاعية الناتجة عن الحرمان عندما لايستطيع الفرد اشباع رغبة ما في عالم الواقع ليهرب الى الخيال.
6 – هامش6: التامل contemplation . madltation : استغراق الذهن في موضوع تفكيره الى حد يجعله يغفل عن الاشياء الاخرى بل عن احوال نفسه. والتاملية، فلسفة مثالية لا تعترف بمعطيات التجربة بل تنظر الى التأمل الذهني الخالص كمصدر وحيد للمعرفة.
7 – هامش7: النسق system : مجموعة مصالح ونواحي نشاط متصلة بعضها ببعض من خلال نظام مكون من اجزاء او مظاهر في ترتيب منظم يتميز بالتنسيق في العمل والتكامل في البنيان.
8 – هامش8: الغناسيقامي: مختصر لمفردات الغنائي الموسيقي المقامي.
9 – هامش9: الابداع – يقصد احيانا التجديد أي الخروج عن الاوضاع السائدة والتكيف للموقف المتغير والمتطور.
10 – هامش10: النقد criticism : تقويم الايجابيات والسلبيات من حيث المبدأ. والمذهب النقدي: ينظر في قيمة الشيء وتمحيصه واظهار عيوبه ومحاسنه وما يجب ان يكون عليه.