حسين الاعظمي
يوميات حسين الاعظمي (1329)
مانشيت/ 6 عن سلم مقام الكرد
حلقات مقتطعة من كتابيَ المخطوط في جزئه الثاني (افكار غناسيقية) الذي لم يصدر بعد.
بعض المانشيتات الداخلية من (الفصل الاول) والبحث المقدم الى اكثر من مؤتمر واولها كان بمناسبة انعقاد مؤتمر الفن العربي المعاصر (الثالث) جامعة اليرموك، اربد المملكة الاردنية الهـاشمية 1999.
البحث(سلم مقام الحجاز كار كرد بين النظرية والتطبيق).
***
مانشيت/ 6 عن سلم مقام الكرد
في الحالة الثانية يسمى سلم مقام الكرد عندما يكون استقراره على درجة الدوكاه(Re) مع اثنتين من تحويلات البيمول الخافظة لنصف صوت، وهي الـ سي بيمول والـ مي بيمول للمحافظة على كل ابعاد السلم في الحالتين، وفي هذه الحالة تظهر شخصية الاجناس كما يلي.(هامش1)
1 – جنس كرد رباعي على درجة الدوكاه
2 – بعد فاصل طنيني
3 – جنس كرد منفصل رباعي على درجة الحسيني، انظر شكل رقم – 2 –
اما بالنسبة الى سلم مقام الطرزنوين وهو ايضا من فصيلة الكرد، حيث يستقر على درجة الرست(Do) وتقوم شخصيته على اظهار
1 – جنس كرد رباعي على درجة الرست
2 – جنس حجاز متصل رباعي على درجة الجهاركاه ,
3 – بعد فاصل طنيني
مع ملاحظة ان هذا السلم تكتب تحويلاته الاربعة الخافظة(البيمولات) في دليل السلم، شانه في ذلك شان سلم مقام الكرديلي حجاز كار، كما في شكل رقم(1) ولكن يضاف اليه تحويلات اخرى تكتب داخل السلم لتغيير ابعاده والحصول على اجناس اخرى واظهار شخصية هذه الاجناس، حيث تصبح درجة الـ La بيمول(حصار) المخفظة اصلا بالدليل، الى La طبيعية(الحسيني) وكذلك تخفض درجة النوى Sol نصف درجة لتصبح Sol بيمول(حجاز) وعند ذاك تظهر شخصية اجناس الكرد والحجاز والبعد الطنيني(هامش2). انظر شكل(3)
الان وقد استعرضنا سلالم فصيلة سلم مقام الكرد، حيث كانت اهم ملاحظة فيها هي عدم وجود ابعاد الارباع في أي حالة من حالات تغيير ابعاد السلم، وقد انصب هذا التوضيح فيما مر عن هذه الفصيلة من السلالم، من الناحية النظرية التي يفترض ان تطبق عمليا من خلال الاداء العملي في الغناء او العزف، بيد ان الامر يختلف تماما في التطبيق العملي عند العزف اوالغناء بصورة اخص..! فعندما كان المطرب العراقي الكبير محمد القبانجي قد استحدث لهذا السلم اسلوبا ادائيا مقاميا عراقيا كشكل (form) تم تسجيله بصوته في المانيا عام 1928 لشركة بيضافون، كان قد نحى في ذلك نفس المنحى الادائي في اداء هذا السلم الذي نحاه المطربون العرب، او الطريقة العربية في اداء هذا السلم، وذلك عندما يكون الجنس الاول في ادائهم يتنوع بين جنسي الكرد والبيات وفي الجنس الثاني الذي يغلب عليه ابعاد البيات بدلا من ابعاد الكرد..! وفي هذه الحالة يصبح سلم مقام الكرد، من سلم خالي من ابعاد الارباع اصلا وحسب كتابته نظريا، الى سلم يتصف بابعاد الارباع لتتحول اجناسه من الكرد الى البيات. وفي هذه الاثناء يمكن ان يستمع السادة المؤتمرون الى مقاطع من مقام الكرد لمحمد القبانجي ومقاطع من اغنيتين لمحمد عبد الوهاب وهي – خايف اقلو – واغنية – انت الزمان – بخصوص هذه الملاحظات. انظر شكل رقم (4).
والى حلقة اخرى ان شاء الله.
هوامش
- العباس، حبيب ظاهر، نظريات الموسيقى العربية، ط اولى، بغداد، ص56
2 - نفس المصدر السابق.
صورة 1 / في ختام احدى حفلات طلبة واساتذة معهد الدراسات الموسيقية السنوية حيث يظهر في وسطها مدير المعهد المرحوم حسين قدوري وبقية الاساتذة والطلاب منتصف الثمانينات.
