قراءة نقدية موسَّعة حول قصّة «رَكَمْجَة» للكاتب عامر عودة// رانية مرجية

• 

تقييم المستخدم:  / 0

سيئجيد 

تم إنشاءه بتاريخ الجمعة, 14 تشرين2/نوفمبر 2025 20:11

كتب بواسطة: رانية مرجية

الزيارات: 745

رانية مرجية

للذهاب الى صفحة الكاتبة 

قراءة نقدية موسَّعة حول قصّة «رَكَمْجَة» للكاتب عامر عودة

رانية مرجية

مدخل: حين تنقسم حياة الإنسان بين عالمين

في عمله القصصي «ركمجة»، لا يقدّم لنا الكاتب عامر عودة مجرد حكاية فتى ينزوي تحت شجرة بينما يتزلّج الآخرون على الأمواج. بل يفتح أمامنا نافذة على هشاشة الإنسان المعاصر الذي صار يعيش بين عالمين:

عالم ملموس تنبض فيه الطبيعة بكل قوتها، وعالم افتراضي يصنعه بضغطاتٍ على شاشة من زجاج.

القصة ليست عن البحر؛ بل عن الإنسان الذي هجر البحر.

ليست عن الأمواج؛ بل عن الأمواج التي لم يعد الإنسان يجرؤ على مواجهتها.

ليست عن هاتف؛ بل عن واقع كامل يُعاد تشكيله داخل الهاتف.

هكذا تصبح «ركمجة» نصًا يتجاوز الواقعة السردية ليُمسّ قضايا فلسفية واجتماعية متشابكة: الهوية، الخوف، السلطة، الوهم، الهروب من الذات، وفقدان القدرة على العيش الطبيعي.

أولًا: البحر… الرمز الأكبر لحضور الحياة

يقدّم الكاتب البحر بوصفه «كائنًا حيًا» يزأر، يبتلع، يتنفّس، ويكشف.

إنه ليس ديكورًا طبيعيًا، بل فضاء رمزيّ عميق يمثّل:

الحقيقة الخام

الطبيعة التي لا تخضع للإنسان

الامتحان الذي لا يمكن الغشّ فيه

المواجهة المباشرة مع الخوف

حين تهب الرياح وتعلو الأمواج، لا تتبدّل الطبيعة فقط؛ بل تتبدّل معركة الوجود التي تطرح على الإنسان سؤالًا وجوديًا:

هل ستواجه أمواج الحياة، أم ستلوذ بظلّ شجرة وبشاشة صغيرة؟

بهذا المعنى، يصبح البحر في القصّة معيارًا لقياس شجاعة الإنسان وصدقه مع نفسه.

هو الامتحان الذي يفشل فيه سائد منذ اللحظة الأولى.

ثانيًا: سائد… بطلٌ من ورق، وجسدٌ بلا ذاكرة جسدية

سائد هو الشخصية الأكثر دلالة في القصّة، ليس لأنه بطلها، بل لأنه يمثل جيلًا كاملًا.

جيلٌ تعلّم أن يخوض معاركه عبر ألعاب إلكترونية دون أن يتسخ بالتراب أو تلسعه الشمس أو يختبر الألم الحقيقي.

الكاتب يعمد إلى بناء شخصية سائد بمهارة نفسية دقيقة.

فنكتشف أنّ:

بطولته افتراضية

شجاعته افتراضية

انتصاراته افتراضية

تمرده افتراضي

وحتى سقوطه… افتراضي

اللافت أنّ سائد لا يعترف بجبنه صراحة، بل يختبئ وراء بطولات اللعبة، وكأنه يعيش داخل فقاعة من الأوهام البطولية التي تمنحه ما لا تقدر نفسه على تحقيقه في الواقع.

يصور لنا عامر عودة عالمه الداخلي بجمالية لافتة:

شاب يرى نفسه فارسًا مقدادًا وهو يضغط زرًّا على الهاتف!

إنها مفارقة مريرة تفضح القطيعة بين الهوية المتخيلة والهوية الحقيقية.

ثالثًا: الموجة بوصفها جماهير، وصراع القوة بوصفه مسرحًا للسلطة

من أكثر أجزاء القصّة عمقًا ذلك المقطع الذي يشبّه فيه سائد الموجة بالجماهير:

«إنه الآن كزعيم استطاع أن يعتلي موجة الجماهير الثائرة… ثم يذلّها.»

هنا يخرج النص من حدوده القصصية إلى قراءة اجتماعية – سياسية للعلاقة بين الفرد والسلطة.

فالموجة تتحوّل إلى جماهير، والصعود عليها يصبح صعودًا إلى حكم.

لكن المفارقة أن هذا المشهد كله وهمي، يحدث داخل لعبة.

ما يعني أن بطولات الزعماء الجدد، ثوراتهم، شعاراتهم، تحدياتهم… كثير منها يظهر اليوم على شكل مسرحيات في الفضاء الافتراضي.

النص هنا لا ينتقد سائد فقط؛ بل ينتقد زمنًا كاملًا أصبح فيه:

البطل يصنعه «اللايك»

القائد يصنعه «الترند»

الثائر يصنعه «البث المباشر»

بينما الواقع يظلّ صلبًا، لا يُخضعه زرّ، ولا يغيّره فيديو.

رابعًا: الصديق… صوت الحقيقة الآتية من الشمس

ظهور الصديق في النص لا يقدّم شخصية إضافية فحسب، بل يقدّم الهواء النقي الذي يكشف عفن الوهم.

الصديق ليس مجرد مرافق؛ إنه:

تجسيد للإنسان الذي ما زال على صلة بالطبيعة

دعوة ضمنية إلى العودة للحياة

مرآة تكشف لسائد شحوبه وضياعه

جملته:

«كفاك جلوسًا في حضن الوهم وركوبًا لصهوة الخيال»

هي في الحقيقة خطاب موجّه لجيل كامل.

الصديق يقف أمام سائد كما تقف الحياة أمام الإنسان المعاصر:

واقعية، صريحة، بلا تزييف.

لكن… ماذا يفعل سائد؟

يخجل لحظة، ثم يعود إلى هاتفه بمجرد تراجع الصديق بضع خطوات.

هذه اللحظة هي القلب الفلسفي للنص:

الوهم أقوى من النصيحة.

الهروب أسهل من المواجهة.

الواقع أثقل من أن يُحمل.

خامسًا: اللعبة… وطنٌ صغير لجبناء العصر

لا تعود «لعبة ركوب الأمواج» مجرد لعبة؛ بل تتحوّل إلى بديل عن الحياة.

في اللعبة:

لا يوجد خوف

لا يوجد ألم

لا يوجد سقوط حقيقي

ولا يوجد جمهور يحكم، ولا جسد يخونك

إنها يوتوبيا اصطناعية تمنح الإنسان ما يحتاجه دون أن تطلب منه شيئًا.

تمامًا كما تفعل التكنولوجيا اليوم، حين تمنحنا:

صداقات بلا التزام

بطولات بلا مخاطرة

حياة بلا مواجهة

أحلامًا بلا عمل

وفي هذا يكمن الخطر الذي ترصده القصّة بعين واعية.

سادسًا: النهاية… العودة إلى الصفر

تنتهي القصّة بإعادة سائد هاتفه إلى يديه واستسلامه الكامل للوهم:

ليس لأن الوهم أقوى، بل لأن الحقيقة أثقل مما يحتمل.

النهاية ليست هزيمة فرد؛ إنها هزيمة جيل.

هي صرخة صامتة تقول:

 “ما أسهل أن نعيش داخل شاشة، وما أصعب أن نعيش داخل أجسادنا.”

إنها نهاية تفضح إدمانًا نفسيًا أكثر منه سلوكًا عابرًا.

خلاصة نقدية شاملة

«ركمجة» ليست قصّة عن البحر؛

إنها قصّة عن الغرق…

الغرق في الوهم، في الخيال، في المساحة الصغيرة التي تحوّلت إلى حياة بديلة.

بفضل لغة شاعرية، وبناء رمزي محكم، وقدرة على الإمساك بالتوتر النفسي للشخصيات، ينجح عامر عودة في تقديم نصّ يُقرأ على مستويات متعددة:

✓ مستوى نفسي

✓ مستوى اجتماعي

✓ مستوى رمزي

✓ مستوى وجودي

✓ ومستوى نقدي لواقعنا الرقمي

إنها قصّة تستحق الوقوف عندها مطولًا، لأنها تكشف ما نخشى الاعتراف به:

أننا جميعًا، بدرجات متفاوتة، سائد…

نقف على شاطئ الحياة بينما تغرينا أمواج الوهم التي يمكن ركوبها بلا خوف، بلا تعب، وبلا مواجهة

• < السابق
• التالي >