كـتـاب ألموقع

ديوان مِنْ فَضْلِكِ حَبِيبَتِي// د. محسن عبد المعطي عبد ربه

د. محسن عبد المعطي عبد ربه

 

عرض صفحة الكاتب 

ديوان مِنْ فَضْلِكِ حَبِيبَتِي

شعر أ د. محسن عبد المعطي محمد عبد ربه

شاعر وناقد وروائي مصري

 

{1} مِنْ فَضْلِكِ حَبِيبَتِي

مُهْدَاةٌ إِلَى صَدِيقَتِي الراقية الشاعرة السورية المبدعة / غادة أحمد الشيخ إبراهيم تَقْدِيراً وَاعْتِزَازاً وَحُبًّا وَعِرْفَاناً مَعَ أَطْيَبِ التَّمَنِيَاتِ بِدَوَامِ التَّقَدُّمِ وَالتَّوْفِيقِ وَإِلَى الْأَمَامِ دَائِماً إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالـَى .

فِي دُنْيَا الْعُشَّاقِ تَرَهَّبْ = وَكَوَاهُ الشَّوْقُ فَلَا تَعْجَبْ

يَسْبَحُ فِي دُنْيَا أَشوَاقٍ = أَيْنَ الْأَشْوَاقُ غَدَتْ تَذْهَبْ ؟!!!

يَتَحَدَّى الْفِطْرَةَ فِي الدُّنْيَا = كَنْزُ الْعُشَّاقِ لَهُ مَلْعَبْ

يَلْعَبُ فِي الْحُبِّ وَلَا تَدْرِي = بِهَوَاهُ هَوِيَّّةَ ذَا الْمَذْهَبْ

أَهْدَانِي الشَّوْقَ تَمَلَّكَنِي = وَدُمُوعِي أَضْحَتْ تَتَلَهَّبْ

اَلرَّحْمَةَ يَا مَالِكَ قَلْبِي = تُتْعِبُهُ أَنْتَ وَلَا تَتْعَبْ

أَشْتَاقُ وِصَالَكَ يَا عُمْرِي = مِنْ فَضْلِكَ لَا لَا تَتَرَهَّبْ

 

{2} اَلْأَهْلِي الْمِصْرِي بَطَلُ الدَّورِي وَالْكَأْسْ

وَأَهْلِي قَدْ تَرَبَّعَ فِي الْهُجُومِ = بِدَوْرِي مِصْرَ يَزْخَرُ بِالنُّجُومِ

يَقُولُ : " أَنَا وَمَنْ فِي الْكَوْنِ بَعْدِي = أُصَارِعُ أَنْجُماً عِنْدَ اللُّزُومِ

مُحَمَّدُ هَانِي فِي قَلْبِي جَسُورٌ = يُسَدِّدُ عَالِياً فَوْقَ التُّخُومِ

وَ{قَفْشَةُ يَا هَنَا قَلْبِي عَلَيْهِ = يَصِحُّ بِجُولِهِ قَلْبُ السَّقِيمِ

وَأَيْمَنُ أَشْرَفُ الْمِعْطَاءُ يَسْخُو = وَيَلْعَبُ مِثْلَ هَدَّافٍ قَدِيمِ

مُقَدِّمَةٌ تَسِيرُ بِهِ سَرِيعاً = لِيَخْطَفَ كَأْسَ دَوْرِينَا الْعَظِيمِ

وَ كَأْسٌ لِلْحَبِيبَةِ مِصْرَ قَالَتْ = وَلِلْأَهْلِي أُصَفِّقُ فِي السَّلِيمِ

 

{3} الأهلي هو الملك وسلطان افريقيا للمرة الحادية عشرة على حساب الوداد المغربي

الْأَهْلِي ملك بطولة دوري أبطال أَفريقيا للمرة الحادية عشرة

مَعَ الْأَهْلِي يَدُومُ الْاِنْتِصَارُ = مَعَ الْأَهْلِي يَظَلُّ لَنَا الْفَخَارُ

وَتَحْيَا مِصْرُ وَالْأَهْلِي وَيَحْيَا = صَدَى الْأَبْطَالِ يَنْشَقُّ النَّهَارُ

أَيَا مِصْرُ الْحَبِيبَةُ قَدْ أَتَيْنَا = تُهَنِّئُكِ الْقُلُوبُ وَذَا شِعَارُ

أَيَا الْأَبْطَالُ فِي الْأَهْلِي اسْتَعَادُوا = مَهَابَتَهُمْ وَقَدْ صَمَدَ الْجِدَارُ

جِدَارُ دِفَاعِنَا صَلْبٌ جَرِيءٌ = وَبِالشِّنَّاوِي قَدْ جَاءَ الْقَرَارُ

قَرَارُ النَّصْرِ يَا مَحْمُودُ فَافْرَحْ = فَمَحْمُودُ الْخَطِيبُ لَنَا مَنَارُ

مَعَ الْأَهْلِي بُطُولاتٌ وَفَخْرٌ = فَطِبْ نَفْسًا قَدْ انْسَدَلَ السِّتَارُ

وَعَبْدُ الْمُنْعِمِ الْبَطَلُ الْمُرَجَّى = يُسَجِّلُ قَدْ أَتَى مِنْهُ ازْدِهَارُ

عَلِي مَعْلُولُ قَفْشَةٌ بِرْسِتَاوُو = وَكَهْرَبَةٌ وَحَمْدِي وَاصْطِبَارُ

عَلَى عَرْشِ الْبُطُولَةِ قَدْ تَجَلَّي = تَرَبَّعَ فَوْقها وَبَدَا انْبِهَارُ

لِكُولَرَ خِطَّةٌ نَجَحَتْ بِحَصْدٍ = لِكَأْسِ افْرِيِقِيَا وَتُنِيرُ دَارُ

بِنَادِي الْقَرْنِ أَفْرَاحٌ تَجَلَّتْ = عَلَى الدُّنْيَا وَقَدْ هَلَّ الْعَمَارُ

 

{4} اَلْأَهْلِي وَدُمُوعُ سِيرامِيكَا

سِيرامِيكَا قَدْ سَوَّاهَا = اَلْأَهْلِي فِي عِزِّ صِبَاهَا

كَمْ أَحْرَزَ فِيهَا مِنْ هَدَفٍ = مُعتَبَرٍ حَتَّى بَكَّاهَا

إِنْ لَمْ تَبْكِ أَمَامَكَ حَقّاً = فَالدَّمْعُ تَغَلْغَلَ بِحَشَاهَا

أَرْبَعَةُ الْأَهْدَافِ تَوَالَتْ = تَأْسِرُهَا حُزْناً بِحِمَاهَا

                                            ***

هَلْ تَدْرِي نَفْسِيَّةُ تِيمٍ = يَهْوِي لِلْقَاعِ بِبَلْوَاهَا

إِنْ تَحْزَنْ فَالْحُزْنُ مَرَارٌ = فِي نَفْسِ الْمَهْزُومِ كَوَاهَا

اَلْأَهْلِي كَشَّرَ أَنْيَاباً = كَالْغُورِلَّا تَفْغَرُ فَاهَا

 

{5} اَلْأَوَّلُ فِي مِصْرَ فَرِيدٌ

بَاقَةُ وَرْدٍ عَطِرَةٌ مُهْدَاةٌ إِلَى أَخِي الْغَالِي الْحَبِيبْ الْأَدِيبِ الْكَبِيرْ وَالرِّوَائِيِّ الْقَدِيرْ اَلْأُسْتَاذْ/فريد محمد معوض {1}بِمُنَاسَبَةِ حُصُولِهِ عَلَى الْمَرْكَزِ الْأَوَّلِ فِي الرِّوَايَةِ عَلَى مُسْتَوَى جُمْهُورِيَّةِ مِصْرَ الْعَرَبِيَّةِ وَذَلِكَ فِي الْمُسَابَقَةِ الْأَدَبِيَّةِ الْكُبْرَى الَّتِي أَقَامَتْهَا الْهَيْئَةُ الْعَامَّةُ لِقُصُورِ الثَّقَافَةْ .

اَلْأَوَّلُ فَخْرٌ لِبِلَادِي = وَرِوَايَتُهُ خَيْرُ حَصَادِ

اَلْأَوَّلُ فِي مِصْرَ فَريدٌ=مِنْ خِيرَةِ كُتَّابِ الْوَادِي

                                     ***

يَا رَبِّ احْفَظْهُ لِأُمَّتِنَا = عَلَماً بِسَمَاءِ الْأَمْجَادِ

يُبْدِعُ فِي الْقِصَّةِ سَبَّاقاً = وَيَفُوقُ جَمِيعَ الْأَنْدَادِ

                                             ***

أَأَدِيبَ الْأُمَّةِ تَهْنِئَتِي = تَتَدَفَّقُ مِنْ نَبْضِ فُؤَادِي

إِحْسَاسُ الشَّاعِرِ يَسْبِقُهُ = بِالْفَرْحَةِ لِأَدِيبِ بِلَادِي

                                              ***

فَأَدَامَ اللَّهُ تَفَوُّقَكُمْ = وَأَدَامَ الْإِبْدَاعَ النَّادِي

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

{1}الأديب والروائي فريد معوض فريد معوض.. سيرة ذاتية  

                 النشأة : 

من مواليد قرية سامول مركز المحلة الكبرى محافظة الغربية عام 1961 .

حفظ الكثير من القرآن الكريم في طفولته وهو يدين لنشأته الدينية التي جعلته يعشق اللغة العربية ويحبها .

اكتسب خبرات كثيرة في الحياة حيث عمل في فترة طفولته في أعمال الزراعة بسبب ظروف مرض والده . وكان قد اتجه للتعليم الفني لذات السبب حيث حصل على دبلوم صنايع قسم طباعة عام 79-80 .

استمع لغناء النسوة في الحقول ، راقب الفلاحين الطيبين وتعلم من ملامحهم الصادقة وكتب عنهم .

تأثر بالمنشدين الذين كانوا يتوافدون إلى القرية وأدهشته قدرة الراوي على جذب الناس إليه . تأثر كثيرا بشخصية أبيه وتعلم من كفاحه وصلابته ومجابهته لقسوة الحياة رغم ظروف مرضه ولذا أهدى أول مجموعة قصصية صدرت له في أوائل التسعينات إليه (إلى الذي علمني كيف أمسك بالقلم ولم يمسك في حياته غير الفأس إلى الذي صنعني بيديه المشققتين إنسانا إلى أبي وإلى أمي التي ما تزال تعطي بلا حدود ) .

 

المناصب :

عضو اتحاد كتاب مصر

رئيس نادي الأدب بقصر ثقافة غزل المحلة

عضو أمانة مؤتمر أدباء مصر لعدة دورات

عمل أستاذا زائرا لأدب الطفل في كلية التربية جامعة طنطا أعوام 91 - 92  و 93

كرمه مؤتمر أدباء مصر في دورته المنعقدة في سوهاج بمصر عام 2006 عن مجمل أعماله الأدبية المنشورة وباعتباره الشخصية الأدبية العامة في الوجه البحري المصري .

المندوب التحريري لمجلة أحمد اللبنانية في مصر .

ويكتب بابا ثابتا في مجلة قطر الندى المصرية بعنوان (زمان في قريتي) .

 

 الجوائز الأدبية والتكريم والترجمة في مصر : 

جائزة سوزان مبارك أعوام 89 - 90  و 93 في مجال أدب الطفل .

فازت إحدى كتبه بجائزة سوزان مبارك أحسن كتاب للمحترفين بعنوان ( الأرض تعلمنا ) عام 2006

جائزة أبها السعودية الأولى على مستوى العالم العربي عن مجموعته ( عم مرجان والحب الذي كان ) عام 1995

جائزة الاتحاد العام للفنانين العرب عن روايته (التبة المسحورة ) عام 1996

جائزة الشارقة للإبداع العربي عن مسرحيته للأطفال ( الديك والدجاجة ) عام 1999

جائزة يوسف السباعي الأولى في مجال النقد الأدبي عام 2002

جائزة الهيئة العامة لقصور الثقافة بالمركز الأول لعدة سنوات عن رواياته ( المرسي والأرض - أيام في الأعظمية - أرض الهويس )

رشح المجلس الأعلى للثقافة بجمهورية مصر العربية مجموعته القصصية ( أعلى من كل الناس ) للترجمة للغة الإنجليزية بلندن عام 2004 ضمن عشر مجموعات قصصية لأدباء مصريين . 

اختارت منظمة الأمم المتحدة للأطفال "اليونسيف" بالتعاون مع وزارة الثقافة بمصر كتابين له بعنوان (حكايتي مع الطائرة) و (نشيد الشمس ) وتمت ترجمتهما لعدة لغات حية عام 1992

تناولته العديد من الدراسات الهامة لكبار الكتاب والنقاد حول أعماله القصصية والروائية وأدب الطفل

كتبت عن أعماله الدكتورة أميمة منير جادو دراسة مطولة بعنوان ( الخطاب التربوي في أدب الطفل فريد معوض نموذجا ) نالت عنها درجة الدكتوراه

حظيت روايته ( أيام في الأعظمية ) بأكثر من عشرين دراسة باعتبارها تنبأت لاحتلال العراق وقد صدرت عام 1999 .

من الأقلام التي تناولتها : يوسف القعيد - محمد سلماوي - أسامة فرج - حلمي القاعود - د.مصطفى عبد الغني - فتحي سلامة وغيرهم .

الجائزة الأولي في مسابقة يوسف السباعي في مجال النقد في دراسات في أدب الطفل ( أفراح وأحزان طفل هذا الزمان ) .

كرمه مؤتمر أدباء مصر عام 2006 والذي عقد في سوهاج حيث تم اختياره الشخصية الأدبية الوحيدة عن الوجه البحري المصري ونال درع وزارة الثقافة وطُبعت له أعمال قصصية مختارة وزعت ضمن أوراق المؤتمر .

ترجمة قصته (كراسة) للغة الإيطالية . قامت بترجمتها (ماريا لويزا ألبانو) وعرضت بمعرض بولونيا الدولي 2009 .

حصل على جائزة الدولة التشجيعية عام 2010 بعد وفاته .

               أعمال درامية :

 كتب القصة والسيناريو والحوار للعديد من المسلسلات التي أنتجتها صوت القاهرة للصوتيات والمرئيات منها :

أعمال درامية للطفل :

عندما غنت سيناء

التبة المسحورة

من قصص النجاح

تعالوا نكتب قصة

بالإضافة إلى (حارة الموناليزا) عن قصة للكاتب محمد عبد الحافظ ناصف

 

أعمال درامية للكبار :

مسلسل المرسي والأرض :

سيناريو وحوار محمد فتحي الشرقاوي إخراج محمد السيد عيسى وبطولة (كمال أبو رية - جيهان فاضل - السيد راضي - سهير المرشدي وغيرهم ) إنتاج شركة صوت القاهرة للصوتيات والمرئيات عام 2004 .

عزاء أهل القرية :

سهرة تليفزيونية من إنتاج صوت القاهرة للصوتيات والمرئيات . سيناريو وحوار محمد فتحي الشرقاوي إخراج د. أحمد فهمي عبد الظاهر عام 2004 .

المنادي :

المأخوذ عن إحدى رواياته والذي تم عرضه في شهر رمضان : سيناريو وحوار محمد فتحي الشرقاوي إخراج رضا النجار بطولة ( أحمد بدير - رياض الخولي - سوسن بدر - نهال عنبر وآخرين ) وإنتاج صوت القاهرة للصوتيات والمرئيات عام 2006 .

وعادت القلوب :

قصة فريد محمد معوض وسيناريو وحوار محمد فتحي الشرقاوي بطولة ( عزت العلايلي - خالد زكي - رجاء الجداوي - أحمد فريد معوض ) إخراج عمرو عابدين إنتاج شركة صوت القاهرة للصوتيات والمرئيات عام 2008 .

أرض الهويس تحت التصوير .

 

                الأعمال القصصية والروائية :

تبات ونبات : قصص كتاب مشترك - سلسلة أدب الجماهير 1988 .

المرسي والأرض : رواية - سلسلة أصوات أدبية - هيئة قصور الثقافة- (وهي الرواية الفائزة بجائزة وزارة الثقافة وتحولت إلى مسلسل تليفزيوني  1992 .

عود ثقاب : مجموعة قصصية - الهيئة المصرية العامة للكتاب 1992 .

أيام في الأعظمية : رواية - سلسلة الجوائز - هيئة قصور الثقافة (وهي الرواية الفائزة بالجائزة الأولي في مسابقة هيئة قصور الثقافة عامي 96 و 97 )  1999

أعلى من كل الناس : قصص - سلسلة إبداع الحرية - (وتترجم حاليا للإنجليزية في لندن بترشيح من المجلس الأعلى للثقافة بجمهورية مصر العربية )  2002

أرض الهويس : رواية الهيئة المصرية العامة للكتاب - عام 2011

في وجه الريح "المنادي" : رواية - سلسلة إبداع الحرية - عام 2004

هجرة بلا حدود : الهيئة المصرية العامة للكتاب

وفي مجال النقد :

الحكيم وحكايات الفن : الهيئة العامة لقصور الثقافة - عام 1999 .

أفراح وأحزان طفل هذا الزمان : الهيئة المصرية العامة للكتاب - عام 2008 .

 

                        في أدب الأطفال :

 ودائما تشرق الشمس : قصة .. الهيئة المصرية العامة للكتاب 1990 ( وهي المجموعة الفائزة بجائزة سوزان مبارك في أدب الطفل 1989 ) .

حكايتي مع الطائرة : قصة .. المركز القومي لثقافة الطفل بالتعاون مع اليونيسيف 1992 ( وهي القصة الأولي التي اختارتها اللجنة للكاتب كواحدة من أفضل عشرة أعمال قدمت له عن الطفل المصري .. عدد النسخ المطبوعة مليون نسخة .. وترجمت لعدة لغات ).

نشيد الشمس : قصة .. المركز القومي لثقافة الطفل بالتعاون مع اليونيسيف 1992 ( وهي القصة الثانية التي اختارتها اللجنة للكاتب كواحدة من أفضل عشرة أعمال قدمت للطفل المصري .. مليون نسخة .. وترجمت لعدة لغات ) .

التبة المسحورة : رواية للطفل .. الهيئة المصرية العامة للكتاب 1993 ( وهي القصة الفائزة بجائزة سوزان مبارك في أدب الطفل عام 1993 ) .

العم سلامة : مكتبة الصيصان - دار الحدائق طبعة أولي 1995 - طبعة ثانية 2003

الديك والدجاجة : مكتبة الصيصان - دار الحدائق طبعة أولي 1995 - طبعة ثانية 2003

خضر يزرع شجرة : مكتبة الصيصان - دار الحدائق طبعة أولي 1995 - طبعة ثانية 2003

الذبابة : مكتبة الصيصان - دار الحدائق طبعة أولي 1995 - طبعة ثانية 2003

رحلة فاشلة : مكتبة الصيصان - دار الحدائق طبعة أولي 1995 - طبعة ثانية 2003

سامية ودانة : مكتبة الصيصان - دار الحدائق طبعة أولي 1995 - طبعة ثانية 2003

قصص وقطط : قصص .. كتاب قطر الندى .. هيئة قصور الثقافة 1996 .

أجمل القصص العربية ثلاث قصص في كتابين أصدرتهما الأهرام ضمن مطبوعات علاء الدين رقم 3.4 تم اختيارها للكاتب لنشرها ضمن مجلد "أجمل القصص العربية " .

الحكيم وحكايات الفن : هيئة قصور الثقافة .. سلسلة عين الصقر 1997 .

علمنا الطير : قصص .. هيئة قصور الثقافة - كتاب قطر الندى 2000 .

مختارات من مجموعته الفائزة بالجائزة الأولي في المسابقة العربية التي نظمها نادي أبها السعودي عام 1995 ) .

الديك والدجاجة : مسرحية للطفل .. دائرة الثقافة والإعلام الشارقة 2000 الإمارات ( وهي المسرحية الفائزة بجائزة الشارقة للإبداع العربي عام 1999 ) .

لا تلقني في النهر : قصص .. دار المعارف 2002 .

سيناء تغني : رواية للطفل .. دار المعارف 2002 ( وهي الرواية الفائزة بجائزة الاتحاد العام للفنانين العرب 1996 ) .

صوت عبد الرافع : سلسلة من قصص النجاح - مكتبة الإيمان 2003

مدينة الورد : سلسلة من قصص النجاح - مكتبة الإيمان 2003

حكاية طبيب إنسان : سلسلة من قصص النجاح - مكتبة الإيمان 2003  

من يكسب السباق : سلسلة من قصص النجاح - مكتبة الإيمان 2003

صيام محمود : سلسلة من قصص النجاح - مكتبة الإيمان 2003

حجرة القرآن : سلسلة من قصص النجاح - مكتبة الإيمان 2003

دعني أعلمك شيئا : سلسلة من قصص النجاح - مكتبة الإيمان 2003

مريم تهدي فوزها : سلسلة من قصص النجاح - مكتبة الإيمان 2003

الجائزة : سلسلة من قصص النجاح - مكتبة الإيمان 2003

النجار الفنان : سلسلة من قصص النجاح - مكتبة الإيمان 2003

أمير الحجر : قصص - سلسلة روائع أدب الطفل - دار أم القرى     2004

حروف القدس : دار أم القرى 2004

رحلة إلى الأقصى : سلسلة روائع أدب الطفل .. دار أم القرى 2004

الأرض تعلمنا : كتاب قطر الندى .. هيئة قصور الثقافة 2004 .

العودة : من حكايات الإمام - دار العلم والإيمان 2004

البنت التي أفطرت قبل الأذان : من حكايات الإمام - دار العلم والإيمان 2004  

فانوس من دقادوس : من حكايات الإمام - دار العلم والإيمان 2004

أقوى من القطار : من حكايات الإمام - دار العلم والإيمان 2004

حتى يمضي القطار : من حكايات الإمام - دار العلم والإيمان 2004

"من حكايات الإمام " : مواقف من حياة الشيخ محمد متولي الشعراوي .. مكتبة العلم والإيمان 2004

أول رسالة : مجموعة قصصية للطفل .. الهيئة المصرية العامة للكتاب 2005 .

حكاية قطعة من الخشب : سلسلة لمحات علمية - هيئة النيل للنشر والتوزيع 2005 .

حكاية مع الحرارة : سلسلة لمحات علمية - هيئة النيل للنشر والتوزيع 2005 .

أغنية للشمس : سلسلة لمحات علمية - هيئة النيل للنشر والتوزيع 2005 .

حوار مع الساعة : سلسلة لمحات علمية - هيئة النيل للنشر والتوزيع 2005       

ولكنها تدور : سلسلة لمحات علمية - هيئة النيل للنشر والتوزيع 2005

من يطرق النافذة : سلسلة لمحات علمية - هيئة النيل للنشر والتوزيع 2005

( لمحات علمية سلسلة قصصية .. الشركة العربية للنشر والتوزيع "سلسلة توظف المعلومة العلمية داخل نصوص إبداعية 2005 ) .

قصة حياة كوبري : رواية للطفل .. دار الأمناء 2006

أم الحواديت : رواية للطفل .. دار الأمناء 2006

حكاية جدي والحصان : رواية للطفل .. دار الأمناء 2006

حكاية فيها ابتكار : مكتبة مصر - سلسلة حكايات أخلاقية

بطل الفيلم الجديد : مكتبة مصر - سلسلة حكايات أخلاقية

بستان الحكايات ( مشروع يتبنى إبراز القيم الإيجابية الموجودة في المجتمع العربي والتي أوشكت على الانقراض في عصر السماوات المفتوحة داخل نصوص قصصية ) دار أم القرى 2006

زمان في قريتي : (مشروع يتبنى إبراز القيم الإيجابية الموجودة في المجتمع العربي والتي أوشكت على الانقراض في عصر السماوات المفتوحة داخل نصوص قصصية ) دار أنس بن مالك للنشر والتوزيع طبعة أولي 2006 - طبعة ثانية 2009

المكاتب المناسب : البراعم الوردية - دار العلم والإيمان 2006

الهدف المناسب : البراعم الوردية - دار العلم والإيمان 2006

هيا نلعب من جديد : البراعم الوردية - دار العلم والإيمان 2006

ملابس جديدة : البراعم الوردية - دار العلم والإيمان 2006

أول وردة : البراعم الوردية - دار العلم والإيمان 2006

حكاية نمولة : البراعم الوردية - دار العلم والإيمان 2006

العيد الحقيقي : دار المعارف جمهورية مصر العربية 2006

نصيبنا في الحكاية : مكتبة مصر 2006

قطار البلاد النائمة : الهيئة المصرية العامة للكتاب 2006

أغلى مسبحة : دار المعارف 2007

عندما حلمت شمس : سلسلة عالم الأحلام - مكتبة الصفا 2007

عندما انطلق القمر : سلسلة عالم الأحلام - مكتبة الصفا 2007

عندما تتداخل الأحلام : سلسلة عالم الأحلام - مكتبة الصفا 2007

عندما بكت الآلة : سلسلة عالم الأحلام - مكتبة الصفا 2007

عندما عاد حسان : سلسلة عالم الأحلام - مكتبة الصفا 2007

قطة تطرق الباب : سلسلة مملكة الحكايات - مكتبة الصفا 2007

قميص الشتاء يحكي : سلسلة مملكة الحكايات - مكتبة الصفا 2007

في صحبة عمتي : كتاب قطر الندى - الهيئة العامة لقصور الثقافة 2008

عندما تنطق اللوحة : سلسلة حكايات المساء - مؤسسة حورس الدولية 2008

الكتاب والمغارة : سلسلة حكايات المساء - مؤسسة حورس الدولية 2008

صوت عبد الجواد : سلسلة حكايات المساء - مؤسسة حورس الدولية 2008

ظهور الجدة الكبيرة : سلسلة حكايات المساء - مؤسسة حورس الدولية 2008

حسام ومدينة الأحلام : سلسلة حكايات المساء - مؤسسة حورس الدولية 2008

حلم الشرطي : سلسلة حكايات المساء - مؤسسة حورس الدولية 2008

الحساب : سلسلة حكايات المساء - مؤسسة حورس الدولية 2008

في انتظار السوق : سلسلة حكايات المساء - مؤسسة حورس الدولية 2008

الحكاية والعدد للبنت والولد : دار الصحابة 2008

بيعنخي جبل الجنوب : رواية للطفل - دار الهلال 2008

حكاية البنت والألوان : سلسلة حكايات البنات - دار الأمناء 2009

درجات إيمان : سلسلة حكايات البنات - دار الأمناء 2009

نحمده : سلسلة حكايات البنات - دار الأمناء 2009

المذيعة الصغيرة : سلسلة حكايات البنات - دار الأمناء 2009

أنا لا أحب البرتقال : سلسلة حكايات البنات - دار الأمناء 2009

العودة إلى الصفصاف : مشروع روافد - وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية بدولة الكويت 2009

   دراسات عن أعماله في كتب ودوريات :

تأسيس أدب جديد .. د.عبد المنعم تليمة . ضمن دراسة عن مجموعة كتاب 1988 أدب الجماهير .

عصفور وناي .. محمد أبو قمر .. الرافعي .. العدد التاسع 1989 .

القرية عالم فريد .. محمد المطارقي .. المساء 2/9/1991 .

جائزة سوزان مبارك تكشف عن كنز كتاب الطفل بالأقاليم .. هناء عبد الجواد .. الحياة 3/3/1991.

نفحة ريفية صادقة .. فتحي سلامة .. عن المرسي والأرض "الأهرام 10/1/1993 .

المرسي والأرض .. محمد سلماوي .. الأهرام 21/5/1993 .

الكتابة الطالعة من رحم الموت .. حول روايات الثمانينات ودراسة مطولة عن المرسي والأرض .. صالح سليمان عبد العظيم .. إيقاعات الكتاب الثاني 1994 .

نشيد الشمس .. قصة علمية جميلة ..مصطفى عبد الوهاب .. الصناعة والاقتصاد 22/6/1993 .

المواويل تموت على شفاه البسطاء .. دراسة عن المرسي والأرض.. زينب العسال الأهرام المسائي 3/5/1994 .

الرواية والتحول الاجتماعي في العقدين الأخيرين "دراسة عن المرسي والأرض" كتاب "بحوث الرواية والقصة القصيرة" د.مصطفى عبد الغني 1993 هيئة قصور الثقافة .

"آباء الستينات" محمد جبريل .. الإشارة في الكتابة عن الريف المصري مكتبة مصر 1995 .

دراسة مستفيضة عن قصة "رأيته يتعثر" الفيصل السعودية .. د. محمد صالح الشنطي يونيو 95 .

قصص وقطط يعقوب الشاروني - الأهرام 29/6/95

ملف خاص عن الكاتب - مجلة الرافعي 1997

صورة الطفل في القصة القصيرة وأدباء الثمانينات .. مصطفى القاضي .. هيئة الكتاب 1998 .

المقابلات الدالة عن فريد معوض .. دراسة عن عود ثقاب .. للدكتور حامد أبو أحمد - كتاب المشهد الروائي والقصص بالغربية

حول إبداع فريد معوض .. د.صلاح ترك .. الصيد 15/6/2000

موال في الأعظمية .. الجمهورية 2000 محمد عبد الحافظ ناصف

أيام في الأعظمية .. رواية جميلة .. د.حلمي محمد القاعود .. الجيل السعودية 2001

دراسة حول قصة "رجوع" عبد الجواد الحمزاوي .. الرأي المصري 95

إبداع الغربية في العقد الأخير - دراسة عن المرسي والأرض - محمد عبد الحافظ ناصف - إصدارات مديرية الثقافة 2000

أيام الحروب والغربة في الأعظمية .. محمد حمزة العزوني ضمن كتاب "يوميات لم تكتب بعد "كتاب غزل يونيه 2001 .

توظيف الموروث الشعبي في الدراما الموجهة للأطفال .. دراسة نظرية بالتطبيق على مسلسل " التبة المسحورة" د.أسماء أبو طالب .. مجلد مؤتمر فنون طفل الصعيد 2001 .

المكان والزمان في أعظمية فريد معوض .. كتاب سامول الذي يشرف عليه فريد معوض 2001 د. صلاح ترك

المرسي والأرض والمونلوج النفس العميق والميلودراما القوية المدمرة - أحمد التهامي قاسم الصيد 2000

الحكاية ومفردات التجريب عن فريد معوض .. د.محمد زيدان الإسكندرية 2002

التبة المسحورة تعيد روح أكتوبر للأطفال - مصطفى خالد 24/9/2000 الأهرام المسائي .

القصة القصيرة المعاصرة - دراسة ومختارات د.صابر عبد الدايم .. أصوات أدبية .

أيام في الأعظمية للمصري فريد معوض  "صور الرئيس لا مفر منها والحرب تلت حروبا في العراق" يوسف القعيد .. الحياة اللندنية السبت 22/3/2003 العدد رقم 14607 .

في حب الفلاحين والطين .. محمد حمزة العزوني .. الموقف العربي العدد 1148 مارس 2005

المرسي والأرض .. محمود علوان .. المنصورة الثقافية .. مايو 1993

جريدة le progress Egyptian  .. محمد عبد الحافظ ناصف .

سيناء تغني لفريد معوض .. الأهرام المسائي25/2/2003 .

سامول ملهمتي في كل إبداعاتي 29 / 3 / 1999 .

أعلى من كل الناس .. الأهرام المسائي 5 / 6 / 2002 .

عود ثقاب في ليل القهر الطويل .. د. مصطفى عبد الغني.. الجمهورية 22/7/1993

الجائزة الأولي لأفراح وأحزان طفل هذا الزمان .. يعقوب الشاروني .. الأهرام 10/5/2004 .

كسر الخاطر (قراءة في رواية أيام في الأعظمية) أسامة فرج .. الأهرام 15/7/2003 .

قراءات في القصة القصيرة .. د.حامد أبو أحمد .. دراسة حول مجموعة عود ثقاب 2003 .

 أنشطة ومشاركات ورسائل علمية :

أقام صالونا أدبيا في منزله منذ أكثر من عشرين عاما .. قدم العديد من المواهب الأدبية .

تناولت العديد من الرسائل والأطروحات "ماجستير ودكتوراه" بكلية تربية جامعة طنطا أعماله الأدبية في أدب الطفل على سبيل المثال رسائل هؤلاء ( د. الطاهرة محمد الطحان - د. ناهد شعبان - د. محمد متولي قنديل - د. زينب شقوير ) .

شارك في مؤتمر المنصورة القومي عن الأطفال ذوي الاحتياجات الخاصة بدراسة أدبية مطولة .

شارك في عشرات المؤتمرات داخل مصر منها مؤتمر أدباء مصر لعدة دورات منها "دور الفنون لمواجهة الأمراض"

نشر أعمال عديدة في الدوريات العربية المختلفة وأخرى خاصة بالطفل في مجلات :

مجلة ماجد - أطفال اليوم - أحمد "اللبنانية" - براعم الإيمان - جندي المستقبل - مجلة باسم - قطر الندى - علاء الدين - سمير - ميكي - توت - الفردوس - الجيل الجديد - فراس الأردنية - مكي السعودية .. وغيرها من المجلات .

الوفاة :

توفي الأديب الراحل في 16 من فبراير لعام 2010 بعد صراع طويل مع المرض الذي أضاع الكثير من المصريين وه والكبد اللعين - حفظنا الله منه وشفى جميع المرضى .

 

{6} اَلْأَيَّامُ السَّوْدَاءْ

عَمْيَاءْ

بَكْمَاءْ

صَمَّاءْ

بَلْهَاءْ

لَحْمِي

فِيهَا

صَارَ

شُواءْ

مِنْ كَادِرِ حُبِّي وَظُنُونِي

اِسْتَفْحَلَ شَكِّي

يَكْوِينِي

وَسطَ الْأَحْدَاثِ وَيَرْمِينِي

                 ***

هِلِّي يَا قَمْرَاءُ أَعِينِي

قَلْبِي الْمَلْهُوفَ وَأَبْكِينِي

اِحْمِينِي مِنْ دَمْعِ عُيُونِي

فَأَنَا الْمُمْـتَحَنُ بِتَخْمِينِي

                       ***

مَا زَالَتْ بِنْتٌ سَمْرَاءْ

تَنْتَحِبُ صُرَاخاً وَبُكَاءْ

تَصْنَعُ لِلْأَيَّامِ عُوَاءْ

تَتَخَبَّطُ فِيهَا الْخَرْسَاءْ

اَلدُّنْيَا دَارُ الْغُرَبَاءْ

 

{7} اَلْبَحْرُ يَضْحَكُ وَابْتِسَامَتُهُ لَنَا

كُتِبَتْ عَلَيْنَا غِلْظَةٌ وَعَذَابُ = أَفَلَا يَرَوْنَ بِأَنَّنَا أَحْبَابُ ؟!!!

اَلْبَحْرُ يَضْحَكُ وَابْتِسَامَتُهُ لَنَا = وَتَتِيهُ مَا بَيْنَ الْعُبَابِ صِحَابُ

وَتَدَافَعَتْ أَمْوَاجُهُ فِي بَسْمَةٍ = أَخَّاذَةٍ وَعَبِيرُهَا يَنْسَابُ

وَالنَّاسُ لِلشَّطِّ الْجَمِيلِ تَسَارَعُوا = هُمْ فِي الْحَقِيقَةِ بَيْنَهُمْ أَنْسَابُ

يَا طَالِبِي بَحْرَ الْحَنَانِ تَرَفَّقُوا = مَنْ سَارَ فِي دَرْبِ الْإِلَهِ يُثَابُ

                                                            ***

عِيشُوا عَلَى التَّوْحِيدِ فِي خُطُوَاتِكُمْ = أَنْفَاسُكُمْ بِتُقَى الْإِلَهِ مَتَابُ

وَاللَّهُ يَرْعَاكُمْ بِرَحْمَةِ فَضْلِهِ = وَاللَّهُ يَرْحَمُ مَنْ إِلَيْهِ أَنَابُوا

 

{8} اَلْبَصَلُ لَذِيذٌ فِي الطَّعْمِ

اَلْبَصَلُ لَذِيذٌ فِي الطَّعْمِ = وَمُفِيدٌ لِخَلَايَا الْجِسْمِ

وَمُضَادٌّ حَيَوِي أَصْحَابِي = أَعَرَفْتُمْ ذَا يَا أَحْبَابِي ؟!!!

     

{9} تحياتي إلى كرم الوزير

بقلمي  أ د الشاعر والناقد والروائي المصري / محسن عبد المعطي محمد عبد ربه شاعر العالم شاعر الثّلَاثُمِائَةِ معلقة

مهداة إلى وزير العمل والتنمية الاجتماعية في رام الله الدكتور أحمد الْمَجْدَلَانِي والشاعرة الفلسطينية الدكتورة فاطمة محمود أبو واصَل اغبارية رئيسة قلم تحرير همسة سماء الثقافة لتنمية المرأة والطفل بالدنمارك وزوجها المهندس عبد الحفيظ اغبارية تَقْدِيراً وَاعْتِزَازاً وَحُبًّا وَعِرْفَاناً مَعَ أَطْيَبِ التَّمَنِيَاتِ بِدَوَامِ التَّقَدُّمِ وَالتَّوْفِيقِ وَإِلَى الْأَمَامِ دَائِماً إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالـَى .

تَحِيَّاتِي إِلَى كَرَمِ الْوَزِيرِ=لَجَأْتُ لَهُ عَلَى الْأَمْرِ الْخَطِيرِ

تَحِيَّاتِي لِشَخْصِ الْمَجْدَلَانِي=وَزَارَتُهُ الْحَبِيبَةُ كَالْعَبِيرِ

تَحِيَّاتِي لِأَحْمَدَ قَدْ تَوَلَّى=يُنَمِّي شَعْبَنَا وَسَطَ الْهَجِيرِ

بِهَمْسَةَ { عَبْحَفِيظِ }{1} أَتَي يُهَنِّي=وَزِيراً قَدْ تَأَلَّقَ كَالْبَشِيرِ

وَفَاطِمَةُ اللَّبِيبَةُ قَدْ أَتَتْكُمْ=لِكَي تُلْقِي التَّهَانِيَ مِنْ خَبِيرِ

رَئِيسَا هَمْسَةَ انْطَلَقَتْ بِعَوْنٍ=مِنَ اللَّهِ الْمُعَظَّمِ وَالْقَدِيرِ

أَتَيْنَاكُمْ نُهَنِّئُ فِي فَخَارٍ=مَعَالِي الْمَجْدَلَانِيِّ الْكَبِيرِ

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

{1}  عَبْحَفِيظِ : المهندس عبد الحفيظ اغبارية وقد كتبت هكذا للضرورة الشعرية محافظة على الوزن .

     

{10} اَلتِّجَارَةُ الْمُبَارَكَةْ

مهداة إلى الشاعر محمد عبد الرحمن صان الدين حيث أن قصيدتي { اَلتِّجَارَةُ الْمُبَارَكَةْ } معارضة لقصيدته {البضاعة الكاسدة} ويقصد البضاعة الكاسدة : العلم عامة والشعر خاصة حيث لا يعود بعائد مادي على الشاعر وعموما نشرت القصيدتان في مجلة منبر الإسلام القاهرية الورقية وكتبت المجلة تقديما لقصيدتي { اَلتِّجَارَةُ الْمُبَارَكَةْ }

:" في العدد الماضي من المجلة نشرنا قصيدة بعنوان البضاعة الكاسدة} للشاعر محمد عبد الرحمن صان الدين ويقصد البضاعة الكاسدة : العلم عامة والشعر خاصة  وقد اختلف معه في وجهة نظره الشاعر / محسن  عبد المعطي محمد عبد ربه فكتب إلينا هذه القصيدة بعنوان :

                             اَلتِّجَارَةُ الْمُبَارَكَةْ

وقد انتصرت المجلة لوجهة نظري حيث كتبت في الصفحة المقابلة لقصيدتي

" العلم أفضل من المال العلم يحرسك وأنت تحرس المال "

وعندما كنت أقدم قصيدتي { اَلتِّجَارَةُ الْمُبَارَكَةْ } التي أرد بها على قصيدة{البضاعة الكاسدة} للشاعر محمد عبد الرحمن صان الدين قال لي الأستاذ / عبد اللطيف فايد رئيس تحرير مجلة منبر الإسلام القاهرية الورقية ونائب رئيس تحرير جريدة الجمهورية " لكن هذا الشاعر جهبذ " فرددت عليه بقولي " ونحن جهابذة "

                                      اَلتِّجَارَةُ الْمُبَارَكَةْ

عِشْ هَانِئاً سَابِحاً فِي قِمَّةِ الْقِمَمِ=يَا مُبْدِعَ الْفَنِّ وَالْأَشْعَارِ وَالْحِكَمِ

وَاقْطَعْ طَرِيقُكَ فِي عِزٍّ وَمَفْخَرَةٍ=مَا دَامَ فِكْرُكَ يَغْزُو سَائِرَ الْأُمَمِ

                                                   ***    

فَالْفِكْرُ يَعْلُو عَلَى هَزْرٍ وَسَفْسَطَةٍ=مَهْمَا تَفَنَّنَ أَهْلُ الْهَذْرِ فِي النَّغَمِ

تِلْكَ الْمَبَانِي غَدَتْ شَمَّاءَ بَارِقَةً=يَرْنُو لَهَا عَالَمٌ فِي حَالِكِ الظُّلَمِ

                                                    ***

اَلْعَيْنُ تَرْمُقُهَا وَالْقَلْبُ يَعْشَقُهَا=وَذِكْرُهَا عَاطِرٌ يَبْقَى بِكُلِّ فَمِ

فَالْعِلْمُ تَاجٌ عَظِيمٌ مَا لَهُ ثَمَنٌ=إِلَّا التَّفَانِي لَهُ يَا صَاحِبَ الْقَلَمِ

بِالتَّضْحِيَاتِ الَّتِي تَسْمُو بِهَا عَلَماً=مُرَفْرِفاً فِي سَمَاءِ الْخُلْدِ وَالْقِيَمِ

                                                       ***

كَمْ عَالِمٍ عَاشَ فِي فَقْرٍ وَمَسْغَبَةٍ=لَكِنَّهُ شَامِخٌ أَعْلَى مِنَ الْهَرَمِ

لَمْ يَسْتَكِنْ لِفَيَافِي الْجَهْلِ فِي كَسَلٍ=بَلْ عَاشَ يَهْوَى الْعُلَا كَالْحَاذِقِ الْفَهِمِ

                                                            ***

إِيَّاكَ وَالْهَذْرُ إِنَّ الْهَذْرَ مَسْأَلَةٌ=تُفْضِي إِلَى السُّوءِ شَرْخاً غَيْرَ مُلْتَئِمِ

وَاصْمُدْ بِجِدِّكَ فِي التَّيَّارِ مُنْسَجِماً=بِلَذَّةِ الْجُهْدِ تُحْيِي مَيِّتَ الْهِمَمِ

                                                      ***

فَالْعَصْرُ مُزْدَهِرٌ رَقَّتْ مَشَاعِرُهُ=لَمْ يَنْصَرِفْ عَنْ سَنَا الْأَشْعَارِ فَابْتَسِمِ

لَمْ يُغْفِلِ الْعِلْمَ فِي أَعْلَامِهِ أَبَداً=لَمْ يَطْمِسِ الْحَقَّ بَيْنَ النَّاسِ كُلِّهِمِ

وَالْمَجْدُ مُنْتَظِرٌ تَتْوِيجَ مَنْ شُغِلُوا= بِالْعِلْمِ أَعْظِمْ بِهِمْ فِي حُسْنِ مُخْتَتَمِ

                                                      ***

يَا صَاحِبَ الْقَلَمِ الْبَنَّاءِ أَعْطِ غَداً=دَرْساً لِمَنْ فِي الْهَوَى وَالْحُبِّ لَمْ يَهِمِ

وَاسْلُكْ سَبِيلَكَ لَا تَرْضَ الْبَدِيلَ بِهِ=مَا دُمْتَ تَبْغِي رِضَا الْمَوْصُوفِ بِالْقِدَمِ

وَانْسِجْ ثِيَابَ التُّقَى مِنْ نَبْعِ تَجْرِبَةٍ=تَحْيَا بِهَا فِي غَدٍ مَوْفُورَةَ الْكَرَمِ

                                                           ***

لَا تُلْقِ بَالاً لِمَالٍ كَنْزُهُ شَرَكٌ=يَوْمَ الْقِيَامَةِ يُحْمَى الْمَالُ فِي الضَّرَمِ

يُكْوَى بِهِ كَانِزٌ لِلْمَالِ فِي شَغَفٍ=ذُقْ مَا كَنَزْتَ بِدُنْيَا النَّاسِ مِنْ نِقَمِ

                                                    ***

فُزْ بِالْعُلُومِ تَعِشْ كَالنَّجْمِ فِي أُفُقٍ=يَسْعَى إِلَيْهِ جَمِيعُ الْقَوْمِ فِي نَهَمِ

لَا تَسْأَلِ الْخَلْقَ فِي دِيوَانِ بُخْلِهِمُ=وَسَلْ بَديعَ الْوَرَى وَالْخَلْقِ مِنْ عَدَمِ

تَلْقَ الْجَزِيلَ مِنَ الْمَنَّانِ مُنْهَمِراً=وَغَيْرَ فَضْلِ إِلَهِ النَّاسِ لَا تَرُمِ

                                                   ***

إِنْ تَسْأَلِ النَّاسِ تُحْرَمْ مِنْ مَتَاعِهِمُ=وَيَلْقَكَ النَّاسُ بِالنُّكْرَانِ وَالسَّأَمِ

وَيَغْضَبِ الْكُلُّ فِي إِبَّانِ مَسْأَلَةٍ=فَاقْنَعْ بِرِزْقَكَ مِنْ مَوْلَاكَ وَاعْتَصِمِ

                                                  ***

يَا صَاحِبِي عِشْ كَرِيماً بِالْكَفَافِ تَفُزْ=وَاسْمَعْ كَلَامَ رَسُولِ اللَّهِ تَسْتَقِمِ

لَا تَطْلُبِ الْعِلْمَ مَالاً مَا لَهُ عَدَدٌ=هَذَا طَرِيقُ الْهُدَى وَالْحَقِّ فَالْتَزِمِ

                                               ***

الْمَالُ يَنْفَدُ وَالذِّكْرَى يُعَطِّرُهَا=عِلْمٌ يُفِيدُ الْوَرَى مِنْ طَيِّبِ الْكَلِمِ

وَيَخْلُدُ الْعِلْمُ وَالْغُفْرَانُ دَيْدَنُهُ= مَا أَجْمَلَ الْعِلْمَ فِي صَفْحٍ وَفِي عِظَمِ!!!

 

     

{11} اَلتُّرْبَةُ الْحَسْنَاءْ

مُهْدَاةٌ إِلَى صَدِيقَتِي الْحَمِيمَة الشَّاعِرَةُ السُّورِيَّةُ الْمُبْدِعَةْ مها سليمان تَقْدِيراً وَاعْتِزَازاً وَحُبًّا وَعِرْفَاناً مَعَ أَطْيَبِ التَّمَنِيَاتِ بِدَوَامِ التَّقَدُّمِ وَالتَّوْفِيقِ وَإِلَى الْأَمَامِ دَائِماً إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالـَى .

تَهْوِيمَةَ الصَّمْتِ الْمُرِيبِ أَلَا انْطِقِي=قَدْ طَالَ سُهْدِي فِي الظَّلَامِ الْأَقْتَمِ

نَطَقَتْ رُبُوعُ الضَّادِ فِي غَسَقِ الدُّجَى=وَتَلَوَّنَتْ حِرْبَاؤُهُ بِتَشَرْذُمِ

صَمْتٌ شَقِيٌّ خَارِجٌ عَنْ صَمْتِهِ=كَبَحَ الْغَرَامَ بِشِقْوَةِ الْمُتَأَلِّمِ

وَتِلَالُ أَقْنِعَةٍ مَضَتْ فِي دَوْرِهَا=مَبْرُوكَةٌ فِي ظِلِّهَا الْمُتَعَشِّمِ

مَدَدٌ مِنَ التَّصْفِيقِ يَخْتَرِقُ الْبِلَى=بِمَقَاعِدِ الْعُشَّاقِ لَمَّا تُقْصَمِ

فَلَتِلْكَ خَاوِيَةٌ عَلَى رُوَّادِهَا=تَبْكِي عَلَى فِعْلِ الْخَسِيسِ الْمُجْرِمِ

نَزْفُ السَّحَابَةِ أَطْلَقَتْهُ الرِّيحُ فِي=جَنَبَاتِ أَرْضٍ لَمْ تَضِقْ بِتَكَلُّمِ

وَالتُّرْبَةُ الْحَسْنَاءُ خَجْلَى أَقْفَرَتْ=لَهْفَى لِعَرْضٍ خَانِعٍ مُسْتَسْلِمِ

 

{12} أَلْتَمِسُ الطَّرِيقَ لِجَمَالِكْ

يُرَاوِدُنِي حَنِينِي فِي دَلَالِكْ = فَأَلْتَمِسُ الطَّرِيقَ إِلَى جَمَالِكْ

 

{13} اَلْحُبُّ الصَّادِقْ

اَلْحُبُّ أَضْحَى سَامِيَا=سَيَظَلُّ حُبًّا غَالِيَا

مُنْذُ الْتَقَيْتُ بِحُلْوَتِي=وَالْحُزْنُ أَمْسَى هَاوِيَا

أَ لِأَنَّنِي ذُقْتُ النَّوَى=فَالْحُبُّ يَعْلُو نَامِيَا؟!!!

أَ لِأَنَّ قَلْبِي مُخْلِصٌ=أَلْفَيْتُ صَدْراً حَانِيَا؟!!!

كَانَ الْفُؤَادُ مُعَذَّباً=فِي حُبِّهَا مُتَفَانِيَا

وَالدَّمْعُ صَادَقَ مُقْلَتِي=فَرَثَيْتُ نَفْسِي بَاكِيَا

بَعْدَ النَّوَى بَعْدَ الْجَوَى=دَقَّ الْحَبِيبُ بَابِيَا

فَسَأَلْتُ نَفْسِي حَائِراً=مَاذَا جَرَى لِفُؤَادِيَا؟!!!

عَجَباً لِقَلْبٍ يَكْتَوِي=بِالْحُبِّ يُصْبِحُ شَادِيَا!!!

{عَلْيَاءُ}سَعْدِي قَدْ بَدَتْ=وَالْقَلْبُ يَصْعَدُ عَالِيَا

سَيَكُونُ حُبِّي شَامِخاً=لَا لَنْ أَكُونَ الْوَاهِيَا

مَرْحَى لِحُبٍّ صَادِقٍ=كَرِهَ اللَّئِيمَ الْوَاشِيَا

عَشِقَ الضِّيَاءَ بِصُبْحِهِ=لِيَكُونَ حُبًّا بَانِيَا

{عَلْيَاءُ}أَلْقَى دَائِماً=فَأَبُثُّهَا أَشْجَانِيَا

حُبِّي{لِعَلْيَا}قَدْ غَدَا=مِثْلَ الْهَوَى لِحَيَاتِيَا

بَلْ إِنَّهُ فَاقَ الْهَوَى=أَضْحَى الْأَمَانَ الْوَاقِيَا

أَحْبَبْتُهَا مِنْ نَظْرَةٍ=بَعَثَتْ ضِيَا آمَالِيَا

عَاشَتْ حَيَاتِي زَهْرَةً=فِي  حُسْنِهَا مُتَبَاهِيَا

أَنْتِ السَّنَا أَنْتِ الْعُلَا=جَدَّدْتِ عُمْرِي الْفَانِيَا

أَنْتِ الْوُجُودُ بِعَيْنِهِ=فِي الْعَيْنِ أَضْحَى زَاهِيَا

أَلْقَاكِ دَوْماً-غَادَتِي-=بِصَبَاحِيَا وَمَسَائِيَا

لِعِبَادَةِ الْحُسْنِ الَّذِي=أَمْسَى يُخَفِّفُ مَا بِيَا

أَنْتِ الْمَلَاكُ بِعَطْفِهِ=وَحَنِينِهِ لِلِقَائِيَا

أَنْتِ الطَّهَارَةُ كُلُّهَا =وَالْحُبُّ يُذْكِي نَارِيَا

أَنْتِ السِّنُونَ بِطُولِهَا=عَادَتْ بِفَيْضِ شَبَابِيَا

أَنْتِ السَّمَاحَةُ وَالْوَفَا=جَاءَتْ تَزِينُ رَوَابِيَا

زَمَنُ التَّعَاسَةِ قَدْ مَضَى= وَالْحُبُّ حَقَّقَ ذَاتِيَا

 

{14} اَلْخُدُودُ الذَّهَبِيَّةْ

لَكِ مِنْ قَلْبِي تَحِيَّةْ=مِنْحَةَ اللَّهِ الْعَلِيَّةْ

سَكَنَ الْقَلْبَ سَمِيرٌ=مِنْ رَحِيقِ الْعَبْقَرِيَّةْ

لَمَّحَ الرِّمْشُ بِحُبٍّ=غَامِزاً لِي بِالتَّحِيَّةْ

عَزَفَ النَّهْدَانِ لَحْناً=أَسْعَدا قَلْبِي عَشِيَّةْ

قُلْتُ: "وَعْدٌ وَوَفَاءٌ=مُشْبِعاً تِلْكَ الشَّهِيَّةْ"

ضَحِكَتْ لِي وَجْنَتَاهَا=ذَابَتَا وَقْتَ الضَّحِيَّةْ

فَقَطَفْتُ الْوَرْدَ يَنْدَى=فِي الْخُدُودِ الذَّهَبِيَّةْ

 

{15} اَلْخَطِيبْ نَجْمُ النَّادِي الْأَهْلِي

يَا خَطِيبُ اشْتَاقَ مَجْدٌ=شَامِخٌ مِثْلُ الْجِبَالِ

جِئْتَ بِالنَّصْرِ الْمُرَجَّى=لَكَ فِي هَذَا الْمَجَالِ

                              ***

أَنْتَ نَجْمٌ عَبْقَرِيٌّ= تَرْتَقِي فَوْقَ الْمُحَالِ

فَالْجَمَاهِيرُ تُنَادِي=لَكَ فِي كُلِّ احْتِفَالِ

وَيُحَيِّي الْبَعْضُ.. بِيبُو=...مُذْهِلٌ لِلْجَمَالِ

                               ***

كَيْفَ سَجَّلْتَ كَثِيراً= وَكَثِيراً لِلْأَهَالِي؟!!!

إِنَّهُ حَقًّا عَجِيبٌ=وَمُثِيرٌ لِلْخَيَالِ

                    ***

يَا حَبِيباً لِعُيُونِي=وَمَجَالاً لِلْجِدَالِ

كَيْفَ تَهْتَزُّ شِبَاكٌ=مِنْ جَنُوبٍ وَشَمَالِ؟!!

يَا نَزِيلاً فِي فُؤَادِي=وَمُحِبًّا لِلْكَمَالِ

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

لاعب مصري ينتمي إلى النادي الأهلي ، بدأ في نادي النصر ثم انتقل إلى النادي الأهلي في السبعينات من القرن الماضي ، ورغم أن انتقاله في الزمن الذهبي للنجوم في النادي الأهلي إلا أنه تربع على عرش هؤلاء النجوم ليغطي على من سبقه ومن لحق بهذا النادي العريق عرف الخطيب بدماثة  الخلق ، لم يتلق إنذارا واحدا حتى يوم اعتزاله في عام 1989 ،بالإضافة إلى موهبة يصعب تكرارها ، أحبه الجميع حتى أصحاب الفانلة البيضاء لأنه كان دائما على علاقة طيبة بالجميع ، نال جائزة أحسن لاعب في إفريقيا عام 1983 ولم يحصل على هذه مصري غيره ، هو هداف أبطال إفريقيا إلى الآن 37 هدفاً ، وهو صاحب أهداف لا تنساها الذاكرة

هو أسطورة النادي (الأهلي) على مر التاريخ، لم تحظ ملاعب الكرة المصرية بلاعب مثله،فمن الصعب أن يتكرر قدوم لاعب موهوب بحجم ووزن وقيمة (محمود الخطيب) نجم النادي (الأهلي)، ومنتخب مصر والهداف القدير.

فقد دخل (الخطيب) نادى المائة بالدوري المصري، واختير كأحسن مهاجم في أفريقيا (ثلاث مرات)، وهداف الدوري المصري الممتاز (مرتين)، وجائزة أحسن لاعب في أفريقيا، وجائزة (ثاني) أحسن لاعب في تاريخ (أفريقيا)، واختير كأحسن مهاجم في أفريقيا (3) مرات.

كما فاز (الخطيب) بلقب أحسن لاعب كرة قدم في مصر (6 مرات)، وحصل على وسام (الرياضة) من الطبقة (الثانية) عام (1978)، وحصل على وسام الرياضة من الطبقة الأولي عام (1978)، ثم عام (1982)، واختير من ضمن أحسن لاعب في الروح الرياضية في مصر و أفريقيا و العالم، واختير (الخطيب) عضوا في اللجنة الدولية للعب النظيف بعد أن خاض (450) مباراة محلية ودولية دون أن يحصل على عقوبة واحدة.

لعب (محمود الخطيب) طوال حياته الكروية (266) مباراة، أحرز فيها (154) هدفاً، فاز ببطولة الدوري (10 مرات)، وفاز ببطولة كأس مصر (5 مرات)، وفاز بالبطولات الأفريقية (5 مرات).

بعد هذا التاريخ الطويل الذي لم يصنعه لاعب مصري من قبل، اتخذ (بيبو) القرار الأصعب في حياته وهو ترك المستطيل الأخضر، بعد أن صنع مجد (الأهلي) الأفريقي مع رفاقه (مصطفى عبده) و(ثابت البطل) و (إكرامي) و (مختار مختار) و (ماهر همام) و (مصطفى يونس) و (زكريا ناصف).

 

بعد الاعتزال اتجه (الخطيب) للعمل الإداري لمع كنجم مثلما كان يمارس كرة القدم، وكان رفيق للمايسترو (صالح سليم)، فعمل كأميناً للصندوق في قائمة المايسترو (صالح سليم)، ثم أصبح نائباً للنادي في قائمة الكابتن (حسن حمدي)، وشغل هذا المنصب لمدة (8 سنوات) أحرز فيها النادي (25) بطولة.

وساهم (الخطيب) في إنجازات كثيرة حدثت في فروع النادي (الأهلي) من عام (1988) وحتى عام (2014) منها، مكتبة النادي (الأهلي) بفرع (مدينة نصر)، وحديقة (الأعضاء) بالجزيرة، ومشروع الإدارة الالكترونية، وإقامة ملاعب ترتان للأعضاء بالجزيرة، وإنشاء المنطقة الترفيهية بمقر (مدينة نصر)، وتطوير مجمع حمامات السباحة بالجزيرة، وإنشاء حديقة أعضاء جديدة بمقر (مدينة نصر)، وإقامة (الجومانيزيوم) الخاص بأعضاء النادي، وإقامة حديقة ترفيهية خاصة بالأطفال بمقر (الجزيرة)، وإنشاء انترنت كافية بمقر (الجزيرة) ومقر (مدينة نصر).

( بيبو) كان وسيظل علامة بارزة، ولا يمكن أن تنسى في تاريخ الكرة المصرية والأفريقية

 

{16} اَلْخَوْفُ أَصْبَحَ عُنْوَاناً لِحَاضِرِنَا

مُهْدَاةٌ إِلَى أمير الشعراء أحمد شوقي ‏والشاعرة السورية فادية سفر تَقْدِيراً وَاعْتِزَازاً وَحُبًّا وَعِرْفَاناً مَعَ أَطْيَبِ التَّمَنِيَاتِ بِدَوَامِ التَّقَدُّمِ وَالتَّوْفِيقِ وَإِلَى الْأَمَامِ دَائِماً إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالـَى .      

اَلْخَوْفُ أَصْبَحَ عُنْوَاناً لِحَاضِرِنَا=يَا رَاعِيَ الدَّارِ بِالْأَمْنِ الْجَمِيلِ قُمِ

تُهْنَا عَلَى ضِفَّةٍ لِلْخَوْفِ مِنْ غَدِنَا=لَكِنْ غَدٌ بِيَدِ الرَّحْمَنِ فَاعْتَصِمِ

وَالْجَأْ لِرَبِّكَ فِي سِرٍّ وَفِي عَلَنٍ=وَاشْدُدْ رِحَالَكَ لِلطَّاعَاتِ وَالْتَزِمِ

وَإِنْ أَتَاكَ الْهُدَى حَافِظْ عَلَى مَدَدٍ=مِنَ الْكَرِيمِ بِإِذْنِ اللَّهِ وَاشْتَمِمِ

وَاحْفَظْ إِلَهَكَ يَحْفَظْكَ الْإِلَهُ بِمَا=أَنْجَزْتَ مِنْ عَمَلٍ لِلَّهِ مُحْتَرَمِ

اَللَّهُ يَغْفِرُ أَوْزَارَ الْعِبَادِ وَمَا=خَطَّتْهُ أَيْدِي الْوَرَى بِالسَّهْوِ مِنْ أَثَمِ

فَارْجِعْ لِرَبِّكَ فَاسْأَلْهُ الْأَمَانَ وَقَدْ=أَسْلَمْتَ وَجْهَكَ فِي صَحْوٍ وَفِي حُلُمِ

 

{17} الدِّبَّانْ

{نِشِّي} {نِشِّي} {نِشِّي} {نِشِّي}= {نِشِّي} {الدِّبَّانَ}الْمَشْئُومْ

{نِشِّي} {نِشِّي} {نِشِّي} {نِشِّي}= سَوْفَ يُزِيحُ عَظِيمَ هُمُومْ

{نِشِّي} {نِشِّي} {نِشِّي} {نِشِّي}= فَعَدُوُّ الْإِنْسَانِ ذُبَابَةْ

{نِشِّي} {نِشِّي} {نِشِّي} {نِشِّي}= تَسْتَمْتِعُ بِطَعَامِ{غَلَابَةْ}

فَتُلَوِّثُهُ وَتُدَنِّسُهُ=وَتُحَاوِلُ دَوْماً إِعْطَابَهْ

وَتُدَمِّرُ صِحَّةَ عَالَمِنَا=وَتُعَدِّدُ أَمْرَاضَ الْغَابَةْ

وَتُحَزِّنُهُ وَتُنَكِّدُهُ=لَا تَبْغِي أَبَداً إِطْرَابَهْ

وَتُبَيِّتُهُ فِي تَفْكِيرٍ=مِثْلَ الْإِنْسَانِ الْمَظْلُومْ

{نِشِّي} {نِشِّي} {نِشِّي} {نِشِّي}= {نِشِّي} {الدِّبَّانَ}الْمَشْئُومْ

{نِشِّي} {نِشِّي} {نِشِّي} {نِشِّي}= سَوْفَ يُزِيحُ عَظِيمَ هُمُومْ

 

{18} اَلزِّرَاعِيُّونَ أَشْبَالُ الْعَرِينْ

{مُهْدَاةٌ إِلَى الْبَاش مهندس / عبد المعطي عبد الحي عبد العزيز معروف  وَجَمِيعِ أَفْرَادِ أُسْرَتِهْ تَقْدِيراً وَاعْتِزَازاً وَحُبًّا وَعِرْفَاناً مَعَ أَطْيَبِ التَّمَنِيَاتِ بِدَوَامِ التَّقَدُّمِ وَالتَّوْفِيقِ وَإِلَى الْأَمَامِ دَائِماً إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالـَى}.

يَا شَبَابَ الْجِيلِ فِي دُنْيَا وَدِينْ=اَلزِّرَاعِيُّونَ أَشْبَالُ الْعَرِينْ

خِدْمَةُ الطُّلاَّبِ مِنْ غَايَاتِنَا=لاَ نَرَى إِلاَّ هُمُ فِي النَّابِغِينْ

حَالُنَا أَنَّا الْتَزَمْنَا بِالْهُدَى=وَعَشِقْنَا رَايَةَ الْهَادِي الْأَمِينْ

قَدْ رَفَعْنَاهَا عَلَى كُلِّ الدُّنَا=وَحَصَدْنَا خَيْرَهَا فِي كُلِّ حِينْ

أَزْهَرُ الْحُبِّ طُيُورٌ رَفْرَفَتْ=وَعَلَى الْأَقْصَى رَنَتْ لِلْغَاصِبِينْ

خِدْمَةُ الطُّلاَّبِ أَضْحَتْ مَطْلَباً=عَاشَ لِلْحُبِّ عَلَى مَرِّ السِّنِينْ

نَحْمَدُ اللَّهَ الَّذِي وَفَّقَنَا=لِعَلاَمَاتٍ تَدُلُّ الْحَائِرِينْ

 

{19} اِلسِّتِّ مْرَاتِي

عَايِزَ ارَوَّحْ عَلى الْوَادِي

عَلَشَانَ اشُوفْ أَوْلاَدِي

أَوْلاَدِي دُولْ وَحَشُونِي

وِنِفْسُهُمْ كِدَه يُشُوفُونِي

وِلاَدِي دُولْ هُمَّ حَيَاتِي

وِمْعَاهُمُ  السِّتِّ مْرَاتِي

مَا بِينْ مَاضِيَّ وْفِي الْآتِي

اِحْتَرْتِ فِيكُمْ يَا اخْوَاتِي

وِتُهْتِ كِدَه أَوِي فِي بْعَادِي

                   ***

عَايِزَ ارَوَّحْ عَلى الْوَادِي

عَلَشَانَ اشُوفْ أَوْلاَدِي

أَوْلاَدِي دُولْ وَحَشُونِي

وِنِفْسُهُمْ كِدَه يُشُوفُونِي

عَمَّالَ اغَنِّي يَا عْيُونِي

وَاوْهِبْ لُهُمْ كُلِّ فْنُونِي

وِبْعَادْهُمُ صَحَّى جْفُونِي

وِبِتِّ سَهْرَانْ بِحَنِينِي

مُشْتَاقْ كِدَه أَوِي لِبْلاَدِي

                  ***

عَايِزَ ارَوَّحْ عَلى الْوَادِي

عَلَشَانَ اشُوفْ أَوْلاَدِي

أَوْلاَدِي دُولْ وَحَشُونِي

وِنِفْسُهُمْ كِدَه يُشُوفُونِي

 

{20} السعادة في الدارين

السعادة تكون بالتقوى التي تأخذك إلى الجنة

والشقاء يكون بالفجور الذي يقودك إلى النار

وفي ذلك يحدثنا الله عن حال الفريقين يوم القيامة

ما بين أشقياء وسعداء

أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمْ     

    بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمْ

وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ (102) إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لِمَنْ خَافَ عَذَابَ الْآخِرَةِ ذَلِكَ يَوْمٌ مَجْمُوعٌ لَهُ النَّاسُ وَذَلِكَ يَوْمٌ مَشْهُودٌ(103) وَمَا نُؤَخِّرُهُ إِلَّا لِأَجَلٍ مَعْدُودٍ   (104) يَوْمَ يَأْتِ لَا تَكَلَّمُ نَفْسٌ إِلَّا بِإِذْنِهِ فَمِنْهُمْ شَقِيٌّ وَسَعِيدٌ    (105) فَأَمَّا الَّذِينَ شَقُوا فَفِي النَّارِ لَهُمْ فِيهَا زَفِيرٌ وَشَهِيقٌ    (106) خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ إِلَّا مَا شَاءَ رَبُّكَ إِنَّ رَبَّكَ فَعَّالٌ لِمَا يُرِيدُ   (107) وَأَمَّا الَّذِينَ سُعِدُوا فَفِي الْجَنَّةِ خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ إِلَّا مَا شَاءَ رَبُّكَ عَطَاءً غَيْرَ مَجْذُوذٍ     (108) فَلَا تَكُ فِي مِرْيَةٍ مِمَّا يَعْبُدُ هَؤُلَاءِ مَا يَعْبُدُونَ إِلَّا كَمَا يَعْبُدُ آبَاؤُهُمْ مِنْ قَبْلُ وَإِنَّا لَمُوَفُّوهُمْ نَصِيبَهُمْ غَيْرَ مَنْقُوصٍ       (109)سورة هود

صَدَقَ اللَّهُ الْعَظِيمْ

وللشاعر والروائي المصري / محسن  عبد المعطي محمد عبد ربه..شاعر العالم شاعر المائتي معلقة قصائد كثيرة أذكر منها قصيدة بعنوان { مَلَاكُ السَّعَادَةْ }

رَأَيْتُ الْجَمَالَ يَهُزُّ الْخَيَالْ=كَبَدْرٍ أَهَلَّ عَلَى كُلِّ حَالْ

فَوَجْهٌ مُنِيرٌ يُحَدِّثُ قَلْبِي=تَعَالَ لِتَقْطِفَ زَهْرَ الشَّمَالْ

وَثَغْرٌ ضَحُوكٌ كَقِنْدِيلِ لَيْلٍ=يُسَامِرُ قَلْبِي بِشَوْقِ الْمَنَالْ

تَخَيَّلْتُهَا فِي سَمِيرِ خَيَالِي=مَلَاكَ السَّعَادَةِ فَاقَ الْكَمَالْ

وَشَعْرٌ يَتُوقُ لِلَمْسِ الْأَيَادِي=تَبَارَكَ خَالِقُ هَذَا الْغَزَال

وَنَهْدَانِ فِي ثَوْرَةٍ قَيَّدَتْنِي=أَذَاقَا فُؤَادِي صُنُوفَ الْخَبَالْ

تَمَنَّيْتُهَا غَادَةً شَارَكَتْنِي=وَمَتَّعْتُهَا بِلَذِيذِ الْوِصَالْ

وللشاعر والروائي المصري / محسن  عبد المعطي محمد عبد ربه..شاعر العالم شاعر المائتي معلقة قصائد كثيرة أذكر منها قصيدة بعنوان { اَلسَّعَادَةُ فِي طَاعَةِ اللَّهْ } وفيها يترنم بأنغام بحر الرمل المجزوء

فَاعِلَاتُنْ فَاعِلَاتُنْ = فَاعِلَاتُنْ فَاعِلَاتُنْ

ويقول - في بهجة وسعادة : -

طَالَمَا الْإِنْسَانُ يَمْشِي=بِتَعَالِيمِ الْإِلَهْ

سَوْفَ يَبْقَى فِي سَعَادَةْ=وَهْوَ فِي هَذِي الْحَيَاةْ

وَيَسِيرُ الْعُمْرَ شَوْطاً=مِنْ تَرَانِيمِ النَّجَاةْ

                                     ***

أَيُّهَا الْإِنْسَانُ كَبِّرْ=رَبَّنَا وَابْغِ عُلاَهْ

وَتَرَجَّ اللَّهَ تَنْجَحْ=وَالْزَمَنْ دَرْبَ تُــقَاهْ

وَاسْلُكَــنْ كُلَّ جَمِيلٍ=وَاطْلُبَنْ دَوْماً رِضَاهْ

رَدِّدَنْ أَحْلَى نَشِيدٍ=مَلَأَ الْكَوْنَ صَـــــدَاهْ

                                    ***

طَالَمَا الْإِنْسَانُ يَمْشِي=بِتَعَالِيمِ الْإِلَهْ

سَوْفَ يَبْقَى فِي سَعَادَةْ=وَهْوَ فِي هَذِي الْحَيَاةْ

وها هي الشاعرة وَالرِّوَائِيَّةْ : حنان محسن عبد المعطي عبد ربه تلجأ إلى الله حتى يسعدها في الدنيا وينجيها في الآخرة فتقول في قصيدة بعنوان { أَبُــوح لِـــمَـنْ؟!!! }

بَكَيْتُ مِنَ الْأَسَى وَالْآهْ=وَقُلْـتُ ارْحَمْنِي يَا اللَّهْ

يَـئِـسْـتُ مِــنَ الْـحَـيــــــاةِ وَلاَ=أُرِيـدُ سِـوَاكَ كَـيْ أَهْــوَاهْ

حَبِبْتُ لِقَاكَ يَــا اللَّهْ=تَقَبَّلْ مِنِّي يَا رَبَّاهْ

                                   ***

أَبُوح لِمَنْ بِأَسْراري= وَمَا فِي الْقَلْـبِ مِنْ نَارِي؟!

إِلَى أَبَوَيَّ أَمْ جَارِي=وَأَنْتَ الْخَالِقُ الْـبَاري

تُسَاعِدُنِي تُوَفِّقُنِي=تُـنَوِّرُ صَعْبَ مِشْوَارِي

                                   ***

لَجَـأْتُ إِلَـيْكَ تَهْدِينِي=إِلَى القُرْآنِ وَالدِّينِ

وَتَغْفِرُ لِي خَطِيئَاتِي=تُبَارِكُنِي وَتُرْضِينِي

وَفِي دُنْيَايَ تُسْعِدُنِي=بِآخِرَتِي تُـنَجِّينِي

للشاعرة وَالرِّوَائِيَّةْ المصرية : حنان محسن عبد المعطي عبد ربه

غما أجمل الدنيا وأسعدها بطاعة الله !!!

وما أحلى الآخرة وأبهجها برضوان من الله !!!

 

{21} اَلشِّعْرُ وَالْوَاقِعْ

اَلْوَاقِعُ شَيْءٌ مُخْتَلِفٌ=عَمَّا نَكْتُبُهُ فِي الشِّعْرِ

فَالشِّعْرُ مَلِيءٌ بِالنَّجْوَى=لِلْوَرْدِ الْبَاسِمِ كَالثَّغْرِ

اَلزَّهْرَةُ تَتَفَكَّهُ نَشْوَى=بِالنَّسْمَةِ وَجَمَالِ النَّهْرِ

وَالْغُصْنُ الْمَائِلُ فَرْحَانٌ=بِحَدِيثٍ لِرَفِيقِ الْعُمْرِ

وَالشَّجَرَةُ تَصْحُو فِي طَرَبٍ=وَتَخُصُّ الْمَوْلَى بِالشُّكْرِ

                                            ***

وَالْوَاقِعُ مٌرٌّ نَجْرَعُهُ=وَنَلُوذُ بِأَلْوَانِ الصَّبْرِ

وَنُنَادِي الشِّعْرَ لِيُنْقِذَنَا=مِنْ وَطْأَةِ وَاقِعِنَا الْمُرِّ

 

{22} اَلشِّعْرْ

اَلشِّعْرْ إِلْهَامُ الشُّعُورْ=مَا بَيْنَ طَيَّاتِ الضَّمِيرْ

يََََََََأْتِيكَ فِي وَقْتِ الشَّقَا=ءِ وَأَنْتَ فِي الْأَمْرِ الْعَسِيرْ

يََََََََأْتِيكَ فِي وَقْتِ الهَنَا=ءِ وَأَنْتَ فِي أَوْجِ السُّرُورْ

يََََََََأْتِيكَ حِينَ تُفَتِّحُ الْ=قَلْبَ النَّقِيَّ عَلَى الْجُذُورْ

وَتُدَاعِبُ الْآهَاتِ فِي=نَشْوَى بِفِكْرٍ لَا يُضِيرْ

                                 ***

يَا شِعْرُ يَا نَبْضَ الْحَيَا=ةِ وَشَرْبَةَ الزَّرْعِ النَّضِيرْ

يَا شِعْرُ يَا تَاجَ الْخُلُو=دِ وَكَوْكَبَ الذِّكْرِ الْكَبِيرْ

يَا شِعْرُ يَا نَايَ الزَّمَا=يُدَنْدِنُ اللَّحْنَ الْمُنِيرْ

                                    ***

مَنْ أَنْتَ.. أَنْتَ الْمَاءُ لِلظْ=ظَمْآنِ فِي وَقْتِ الْهَجِيرْ؟!!!

مَنْ أَنْتَ.. أَنْتَ الْوَحْيُ لِلْ=قَلْبِ الْحَسِيسِ مَدَى الدُّهُورْ؟!!!

مَنْ أَنْتَ.. أَنْتَ دَفَاتِرُ الْ=عِشْقِ الْمُسَهِّدِ يَا سَمِير؟!!!

لَهَفِي عَلَيْكَ وَأَنْتَ تَأْ=تِي بَيْنَ أَمْوَاجِ الْبُحُورْ

لَهَفِي عَلَيْكَ تُدَاعِبُ الذْ=ذِكْرَى بِرُوحٍ كَالْعَبِيرْ

لَهَفِي عَلَيْكَ وَأَنْتَ أَنْ=تَ الشِّعْرُ يَا حُبِّي الْكَبِيرْ

                                      ***

أَنَا مِنْكَ يَا نُورَ الْحَيَا=ةِ أَهِيمُ فِي وَسَطِ الزُّهُورْ

بَلْ أَنْتَ مِنِّي صَيْحَةُ الْْ=إِيمَانِ تَقْتَلِعُ الْكَفُورْ

بَلْ أَنْتَ صَرْخَةُ مُسْلِمٍ=دَوَّتْ عَلَى طُولِ الْعُصُورْ

عَجَبِي عَلَيْكَ وَأَنْتَ شَدْ=وٌ غَازَلَ الْوَطَنَ الْأَسِيرْ

عَجَبِي عَلَيْكَ وَأَنْتَ نَا=رٌ تَحْرِقُ الْوَغْدَ الْمَكِيرْ

عَجَبِي عَلَيْكَ وَأَنْتَ تَيْ=يَارٌ مِنَ الْحَقِّ الشَّهِيرْ

                                        ***

يَا شِعْرُ يَا قَلْبَ الْوُجُو=دِ سَكَبْتَ فِي الدُّنْيَا الْحُبُورْ

أَتُحَوِّلُ الْأَنَّاتِ فِي الْ=لُقْيَا إِلَى جَوِّ السُّرُورْ؟!!!

أَنْتَ السَّمَاحَةُ وَالْمُرُو=ءَةُ وَالنَّقَاءُ غَدَا يَسِيرْ

أَنْتَ الْمَبَادِئُ وَالْحَمَا=سَةُ تُلْهِبُ الْقَلْبَ السَّكِيرْ

 أَنْتَ الْجَدَاوِلُ فِي الْحُقُو=لِ وَبَسْمَةُ الْوَلَدِ الصَّغِيرْ

 

{23} اَلشَّوْقُ يَا لَيْلَى دَعَانِي

اَلشَّوْقُ يَا لَيْلَى دَعَانِي= لِبدِيعِ حُبِّكِ فِي جَنَانِي

اَلشَّوْقُ يَخْتَرِقُ الْفُؤَا= دَ وَقَدْ دَهَانِي مَا دَهَانِي

اَلشَّوْقُ يَمْتَحِنُ الْمُحِبْ= بَ وَمَا وَعَى أَحْلَى رِهَانِ

عَوْدٌ إِلَى الْحُبِّ الْجَمِي= لِ يَصُبُّ فِي أَحْلَى مَكَانِ

أَنَا وَالْهَوَى فِي حَيْرَةٍ= مَا عَادَ يَغْبِطُنِي زَمَانِي

مُتَأَلِّمٌ بِصَبَابَتِي= قَلْبِي وَرُوحِي يَبْكِيَانِ

بِاللَّهِ يَا شَمْسَ الدُّجِى =تَأْتِينَ لِي فِي الْمَهْرَجَانِ

وَتُخَفِّفِينَ كَآبَتِي= وَتُدَاعِبِينَ صَدَى كَمَانِي

يَا غَادَتِي وَخَرِيدَتِي =وَحَبِيبَتِي فِي كُلِّ آنِ

أَشْتَاقُ حِضْنَكِ يَا حَيَا= ةَ الرُّوحِ يَا أَحْلَى الْمَعَانِي

لِمَ لَا تُجِيبِينَ الْهَوَى= تَشْدِينَهُ وَقَدِ اصْطَفَانِي؟!!!

يَا نُورَ عُمْرِي يَا أَنَا=يَا مَنْبَعاً يَحْوِي حَنَانِي

أَشْتَاقُ آخُذُ قُبْلَةً= أَثْنَاءَ مَدْغِكِ لِلِّبَانِ

أَشْتَاقُ تَقْبِيلَ الرُّمُو= ش تَتُوقُ فِي أَحْلَى الثَّوَانِي

أَشْتَاقُ لَثْمَ الْوَجْنَتَيْ= نِ وَقَدْ رَنَتْ لِي فِي امْتِنَانِ

أَشْتَاقُ رِيقَكِ أَرْتَوِي= مِنْ شَهْدِهِ أَحْلَى أَوَانِ

أَشْتَاقُ قَدَّكِ هَائِجاً= فَأَضُمُّهُ حَتَّى هَوَانِي

أَشْتَاقُ ثَغْرَكِ حَالِماً=يَشْتَاقُ مَصِّي لِلِّسَانِ

أَنَا وَالْهَوَى فِي قِصَّةٍ= غَجَرِيَّةٍ جَلَبَتْ أَمَانِي

أَحْتَاجُ عَطْفَكِ طِفْلَتِي= فِي الْفَجْرِ شَوْقاً قَدْ دَعَانِي

لِأَجُوبَ أَنْحَاءَ الْمَدِي= نَةِ بِانْسِيَابٍ فِي التَّدَانِي

لِأَزُفَّ عُرْسَكِ أَنْتِ لِي= وَالْحُبُّ فَاتِنَتِي كَفَانِي

 

{24} اَلصَّدَقَةُ مَرْضَاةُ اللَّهْ

طُوبَى لِسَدِّ حَوَائِجِ الْمُحْتَاجِ = مَنْ يَرْتَقِي فِي ذَلِكَ الْمِنْهَاجِ ؟!!!

طُوبَى قُلُوبَ الْمُؤْمِنِينَ تَصَدَّقُوا = قُوا ذَا الْفَقِيرَ مَحَاذِرَ الْإِحْرَاجِ

فَلْتُدْخِلُوا الْفَرَحَ الْكَبِيرَ بِقَلْبِهِ = وَلْتَجْعَلُوهُ بِقِمَّةِ الْإِبْهَاجِ

يَا مَنْ قَصَدْتُمْ طَاعَةً لِإِلَهِكُمْ  =  = فَبِعَهْدِهِ أَوْفُوا لِخَيْرِ نِتَاجِ

قُومُوا لِأَبْنَاءِ الْفَقِيرِ تَيَمُّنًا = بِرِضَا الْإِلَهِ وَأَنْفِقُوا بِمَزَاجِ

صَدَقَاتُكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ فَتَصَد هْ وَتَوَسَّعُوا فِي الْبَذْلِ كَالْأَمْوَاجِ

يَرْضَ الْإِلَهُ بِقَوْلِكُمْ وَبِفِعْلِكُمْ = أَنْعِمْ بِعُقْبَى ذِلِكَ الْإِخْرَاجِ !!!

 

{25} اَلصِّيَامْ طَرِيقٌ إِلَى الْجَنَّةْ

تَعَالَوْا نَعُدْ لِجِنَانِ الْإِلَهْ = بِصَوْمٍ وَذِكْرٍ وَأَحْلَى صَلَاةْ

 

عنوان البريد الإلكتروني هذا محمي من روبوتات السبام. يجب عليك تفعيل الجافاسكربت لرؤيته.       عنوان البريد الإلكتروني هذا محمي من روبوتات السبام. يجب عليك تفعيل الجافاسكربت لرؤيته.

 

• < السابق
• التالي >